尚斌化と物語の時代_業斌研

あの阪神淡路大震災がきっかけだった自称日本文明継承者
そのとき21世紀は『尚斌化と物語の時代』になる!と嘯いた。

2015年05月

さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0531

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0531
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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杉田水脈さんを応援します^^^ 様(150531)
★上級美容テクニック★ 様(150530)
xx晴翔xx 様(150530)
しきしま会 様(150526)
ブレイズ 様(150525)
お散歩好きの えいのひれ 様(150525)
勝野せいこう 様(150521)

手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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トレーダーのための名言集 様(150120)
宮崎ニュース 様(150325)
世の中の陰謀を暴く 様(150302)
沖縄を笑おう❗ 様(15225)
しょうしょう 様(150203)
noukoujikun 様(150108)
かのかのか@相互フォロー11.6K 様(150105)

リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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☆|フォロー頂き、光栄です…心から感謝申し上げます|☆
 

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時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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☆|友達リクエストを賜り、或いはご承認いただき…身に余る光栄です|☆
 
試行錯誤 @muchassay 編

坂上 五郎 様(150530)
坂本 不出夫 様(150526)
神 千晶 様(150520)
宮本 雅生 様(150510)
Huey-yueh Jeng 様(150421)
田中 久史 様(150419)
小田 清和 様(150417)
Tomoko Tanda 様(150415)
淵脇 一弘 様(150412)
Altansukh Sukh 様(150412)
朝倉俊英 様(150410)
Takaharu Takei 様(150401)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
うちの猫ちゃん さん、リツイート有り難うございます(1505314)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150520)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150428)
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)

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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150531)
hotchocolate777 さんリツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150521)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150508)
ほらふき男爵@不惑でウッシッシ! さん、リツイート有り難うございます(150507)
麻植野 桜 さん、リツイート有り難うございます(150507)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150507)
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
 

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拡散お願いします!
谷山雄二朗氏は無恥凭託韓圀が喚いている慰安婦強制のデタラメを報せるため、渡米して日夜孤軍奮闘されています。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで応援しよう!。
アレクサンドリア・波那・シマブクロ さん、リツイート有り難うございます(150529)
神功正毅_第三 さん、リツイート有り難うございます(150529)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(150529)
フォトン さん、リツイート有り難うございます(150519)
S/Y さん、リツイート有り難うございます(150518)
 

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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
杉田水脈さんを応援します^^^ さん、リツイート有り難うございます(150531)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150530)
ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150526)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150525)
hotchocolate777 さん、リツイート有り難うございます(150516)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

KintokiYama さん、リツイート有り難うございます(150524)
italica さん、リツイート有り難うございます(150521)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150521)
メック さん、リツイート有り難うございます(150521)
m.k110 さん、リツイート有り難うございます(150521)
もののふの誓い さん、リツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)

縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!。で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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【日本人が目覚める時(完全版)】http://tradespec.main.jp/3/wake 
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
σレン♔黧♔れん(•Ӫ•)™相互㋡ さん、リツイート有り難うございます(150524)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150503)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。


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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150520)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです。
もも3つは日本が大好き さん、リツイート有り難うございます(150507)
太郎 さん、リツイート有り難うございます(150507)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
megatadasi さん、リツイート有り難うございます(150430)
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)


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今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
賊喊捉賊(ゾクカンソクゾク) : リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性。
 
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150428)
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)
 
欺善怕惡(ギゼンハクアク?) : 善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 。
公追貪利者(こうついたんりしゃ) : 公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』。


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
xx晴翔xx さん、リツイート有り難うございます(150429)
バンマス さん、リツイート有り難うございます(150429)
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150531 - ココにも書いとこ! -
イヤらしいと思うのは米には軍事オプションより効果的な経済オプションがあるハズなのに、血の気が盛んなコト。日本を含む周辺国もまた中共をおシラスに引きずり出せばいいのにと思うのだが、これまた血の気が盛んなコト。軍事オンチ経済オンチ、アレコレオンチだからそう思うんだろうか?。

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受忍の三枷(内三圀民・敵国条項・昭和憲法)を前提にしても、日本にも有効な手立てはある。問題は、その手立てを妨げる三枷のナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)と言う国内問題。

皆様から教わった國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)、或いはそれ以前に世迷言として投じ、コトバ遊びとお叱りを戴いた国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)のアレコレを思うにつけ、敗戦利得のナリスマシも開化貪利(http://tradespec.main.jp/0/mk)の日本人ヅラも、スメラギに服ろ《まつろ》い止まない日本の原則(主義主張ではなく)に立ち返って見限るべきだ!。私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の覚悟次第に違いない!。

蛙井の井蛙が勇ましいコトを言っているのではない。日本文明継承者の血を一滴たりとも流してはいけない覚悟だ!。安保法制の当たり前を実現させる覚悟だ!。
 
 
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トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
「うんうん!、もう充分あったかいと言うより暑いんだからぁ~!」「言うにコト欠いて、ついにそうキタかぁ・・・!」「で、国会で文武(経営と防衛)を論ずるに足る日本が恥ずべき世界の誇らしいモノってナニ?」

◇◇ 韓ちゃんには伝わらないらしいが・・・

「左右・保革、タカハト」に成りすまして日本の行方の妨げ(貶日貪日の単なる、しかし厄介この上ないユスリタカリ)になっているモノをナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)と私は言うコトにしている。で、ペリーが来てから160年、大東亜戦争の第一局面を終えてから70年、人類のお行儀として、一つは日本の天譴秩序(覇領の克服と和の「原則」)、もう一つはヨソ様で250年近い実績を持つ人譴秩序(覇領の正義と自由人権・民主平等の「主義」)に収斂されてきたように思う。(二大政党とはこんな感じ?と以前書いたことがある。継日党<日本文明継承党>と自民党<自由民主党>:左右保革タカハトを語るのは、その後の方が不学無教養としては分かり易いので切なるお願いでもある。)

それはともかく、ココに党名を上げるまでもなくイケナイ党とはそのどちらかを語っているようでどちらでもなく、扮国(国づくりを見せかける)を疑いたくなる党もあれば、黙国(国づくりを考えたこともない)で貶日穢日を喚く党もある。日本人と思えばこそ残念だと思うが、先に書いたようにナイサンでしかない。同調するモノも支持するモノも、したがって選んだモノも内三圀民でしかない。
 
 
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トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
さざれ石として、アノ手この手の窒共(中共が窒息すること)で、いつか来た道に誘い込もうとしているガイサンの企みを粉砕しよう!

いつか来た道:日本の封じ込め
ガイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn(外三圀民、外三)

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安倍政権は、文武(経営と防衛)両道の「困難な当たり前」で日本文明の啓開(行方の妨げになっているモノを排除して切り開くコト)に政治的限りを尽くされている。私達さざれ石(類縁紐帯:国づくりの小さな手・小さな声)が為すべきコト、為せるコトは些細なことに違いないが、日本文明啓開の一助になるし、中華の地で「興一利不若除一害:http://tradespec.main.jp/3/ic」説いた先人を引き合いに出すまでもなく、覇領を断念させ、戦争の愚を犯させないよう悟らせることだ!。そのためには先ずは中共に円ドルをもたらさないこと(つまり、買うな!関わるな!と言うコト)を徹底しよう!。

日本文明が嫌ったコトは人間の獣性(覇欲)であり、蛮性(領欲)であり、国祖が往にし方に知らしめた「和」の原則(尊弥原則、尊和原則)を乱す主義主張だ!(國體の本義とシラスから感じ取った晩節の妄誕欠稽)。その極例がナイサン・ガイサンであり、背景には壮大な歴史的日本フクロ叩きの世界秩序がある!。日本は天譴秩序(すめらぎの秩序)、ヨソ様は人譴秩序(神《公理》を語り、正義《優劣》をかざし、常識《損得》を押し付けた欧色の秩序)。

陰謀を語る者があるが、確かにひっそりこっそりの妄議謀略と言う意味でなら陰謀には違いないが、人類が忌むべきその実態は人譴秩序を選択した「当然の戦略」と言うべきだ!。

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シラス[情報共有と使命感]:http://tradespec.main.jp/0/su
國體の本義の和:http://tradespec.main.jp/0/4wa
聖徳太子の和[尊和原則]:http://tradespec.main.jp/0/sw
獣性(覇欲):奪い合う常識(秩序より実力を重んじるコト)
蛮性(領欲):ウシハクの正義(主従《働かせモノ・働かされモノ、持てるモノ・持たざるモノ》を争うコト)
狂虐無惨:獣性蛮性がもたらす酷《むご》いコト。獣性蛮性をためらわないコト。
 
 
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トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
「虎は死して皮を留め、人は死して名を残す」と言う言い方がある。天下に名を馳せることより国家の弥栄に身心を昇華させた方々が日本には数多いらっしゃる。名も無き偉人達!と私は言う。目頭を熱くするモノは偉蹟の感謝か我が身の不甲斐なさか?・・・。
 
 
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トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
「自由人権・民主平等云々」と言う『文明開化の洋刀』を肇国未完の国家(http://tradespec.main.jp/0/jck)に応じた試行錯誤の一助になるよう講じてこそ日本文明継承者だと思う。文武(経営と防衛)両立の基は「尚武の国(http://7od.biz/57szCFWY)」にその精神が要約されているが、左右保革タカハトに成りすまして日本の行方の妨げになっている者をナイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)と私は言うことにしている。
 
 
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トピック》

150528 -ココにも書いとこ!-
コトここに至っては、中共産・中共製で商いをしている者(円ドルを中共にもたらしている者)の稼業とこの侵略事業とは不離一体だと言ってもイイとは思うが、世界秩序はそうは見ないんでしょうネ?。であれば、さざれ石(類縁紐帯:国づくりの小さな手・小さな声)としてシナくていいことならシナいほうがいいよネ?!。

 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
日本人の「いのち」に対する『まこと』への私の妄誕は、創業の往にし方(設立2675年より遥か昔)から子々孫々の向後へと悠揚連綿と続く、この道しかない!」この道(http://tradespec.main.jp/0/kh1:國體の本義。myブログ編集学習中)を選択した『血脈の納得』に違いない。

所詮、我がシロウト奔放に過ぎないが、生命の尊さの本質は重くて深遠な使命。権利でも義務でも、もちろん自由でもない人類の行方のための使命。奪い合う常識や主従を競い合う正義に明け暮れてはいられない使命。日本はそうしようとしてきたように思う。

既書へのリンクです。お時間が許すなら:https://t.co/wVuUi0lVme
 
 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
晩節のまろやか~な夕暮れに、穏やか~に読めなかった息を整え、堰を切ったように零れそうなカタコト喃語をも押しトドめ、先ほどご紹介いただいたばかりの動画で小中華と事大主義(凭託習俗[http://tradespec.main.jp/0/wjb]と造語)を再視聴。ハイ深呼吸!。

【kaori学 2015/05/25 玄洋社しょもごもごもPart.118[28:11~]】
https://youtu.be/5ZP0fkYSe9k?list=PLG1SNOv6LToRjGLLrZKOwMjUWfLLMqocJ&t=1691

 
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トピック》

150525 -ココにも書いとこ!-
日本人の卑屈ではなく、欧色の「世界秩序」を「國體の本義」に優先させた「開化貪利者」の舶来信仰と、手かせ足かせの敗戦受忍(手足を縛られ、目も耳も口までも儘ならない日本の現状:仮籍・敵国・憲法)を今なお私恣し続ける「公追貪利者」のナリスマシ日本人や日本人モドキらの組織的日本人ヅラによる躊躇もワダカマリもない日本袋叩きのごくごく一部。私達日本文明継承者を歴史的犯罪者に仕立て上げるための佞悪醜穢の刻印。.

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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
アレコレもがいてみる ☞ 断末魔となる ☞ 猫なで声になる。

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ウソ偽りに始まってウソ偽りに生き、ウソ偽りを鼻にかけて恥じないばかりか、デタラメ凭託(http://tradespec.main.jp/0/wjb)を続けたウソ偽りの癖脈を雪ごうとすらしない歴史的根無し草とでも言うべきナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)の終わりが始まっている。

「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」と日本人ヅラで革新左翼になりすます単なるユスリタカリの終わりが始まった今、口先便衣兵、コウモリ便衣兵(民間服で偽装した中国兵士のように貶日貪日を隠して親日ヅラするナイサン・ガイサン)とでも言うべき在コ仮籍が臆面もなく反韓反中を言いだす筈だ!。要厳戒!。

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某公共放送や開化貪利者(http://tradespec.main.jp/0/mk)等々は数字を示すまでもなく国家の莫大な財政負担になっている。言いたかぁないが、これをほっとく(巧みに隠す?)貧相で、知識人ヅラ教養人ヅラ専門家ヅラよろしく今はどうでもイイ都構想や沖縄独立などなど、刹那に耳当たりの好いアレコレの弄舌サワヤカもまた、申し上げるまでもなく枚挙にいとまがない。

お教え頂いたばかりの國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集勉強中)で心を鎮めながら、さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として今日もカタコト喃語を呟く。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
文武(経営と防衛)を整える安倍法制。私達さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の文武は『和』だ。

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国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律)をシロウト奔放にアレコレ書いていたところ、シロウトの拙屑私恣を見兼ねたからか、このたび國體の本義(myブログ編集学習中)をお教え頂いたばかりだ。

安倍総理が語りかけた「この道しかない!」この道(國體の本義)に一日一節を心がけて挑戦中!。いま『和』で足踏みしているが、おそらく日本は『和』の国だと腑に落ちることを書いているモノと思う。

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和[國體の本義]:http://tradespec.main.jp/0/4wa
和[シロウト字解]:http://tradespec.main.jp/0/wa
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
個人的には敵国内通者(ナイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべきだ!と思っている。今は大東亜戦争の第二局面。反日左翼にナリスマして貶日貪日を続ける単なるユスリタカリもまた便衣兵。拉致問題に限らず、コヤツらによって日本国家がどれだけ蚕食されているかを見れば、とても平和とは言えない!。
 
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トピック》

150523 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
「引き際が素晴らしい!」「政治家としてやるべきことをやったと言う会心の笑顔だ!」「陳腐にしがみ付く高齢が勝ち、斬新に未来を描く若者が僅差で負けた!」などなど、さまざま聞こえてくる。

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何が正しいか?と言われても、そもそも奪い合うモノサシ(世界秩序)と分け合うモノサシ(すめらぎの秩序)では目盛が異なる。

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国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)を「コトバ遊び!」とたしなめられ、「シロウトは黙ってろ!」と拒絶され、國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)をご紹介いただいたばかりだが、みちのく山中の蛙井から都構想になぜ反対したのかはうまく言えない。シクミ(二重行政)のせいにして都構想(利権の付け替え)をブチ上げたようにしか見えなかった。そして橋下氏は問題(日教組的貶日貪日の斬新)を残したまま化外の花道を去ろうとしている。
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
イヤらしいと思うのは米には軍事オプションより効果的な金融オプションがあるハズなのに、血の気が盛んなコト。周辺国は中共をおシラスに引きずり出せばいいのに、これまた血の気が盛んなコト。


 
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トピック》

150513 -ココにも書いとこ!-
國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ)を知ったばかりだからか、不学無教養だからか、そもそも民主主義(国家や群棲の意思決定に参画する権利が構成員《国民》の総てにあって、その総てで合意形成をしながら国家群棲の運営をしようとする考え方:主があれば従がある?)という観念が分からない。仮に分かったのだとしても投票所に足を運んだ者だけ(構成員の総てではない)で合意形成がされたとする仕組みや考え方もよく分からない。

 
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 トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
①:法の尊重、②:私利の排斥、③:平和的解決。"Yes, we've got a friend in you."。そこに見出した光こそは希望という最良の資産。常に人類に寄り添う希望の同盟。

 
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 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0530

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0530
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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★上級美容テクニック★ 様(150530)
xx晴翔xx 様(150530)
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ブレイズ 様(150525)
お散歩好きの えいのひれ 様(150525)
勝野せいこう 様(150521)
ウガンダ メタボン 様(150516)

手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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トレーダーのための名言集 様(150120)
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かのかのか@相互フォロー11.6K 様(150105)

リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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せっきー スタバPapa☕︎ 様(150513)
最新ビジネス@真矢 様(150512)

時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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☆|友達リクエストを賜り、或いはご承認いただき…身に余る光栄です|☆
 
試行錯誤 @muchassay 編

坂上 五郎 様(150530)
坂本 不出夫 様(150526)
神 千晶 様(150520)
宮本 雅生 様(150510)
Huey-yueh Jeng 様(150421)
田中 久史 様(150419)
小田 清和 様(150417)
Tomoko Tanda 様(150415)
淵脇 一弘 様(150412)
Altansukh Sukh 様(150412)
朝倉俊英 様(150410)
Takaharu Takei 様(150401)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150530)
hotchocolate777 さんリツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150521)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150508)
ほらふき男爵@不惑でウッシッシ! さん、リツイート有り難うございます(150507)
麻植野 桜 さん、リツイート有り難うございます(150507)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150507)
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
 

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拡散お願いします!
谷山雄二朗氏は無恥凭託韓圀が喚いている慰安婦強制のデタラメを報せるため、渡米して日夜孤軍奮闘されています。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで応援しよう!。
アレクサンドリア・波那・シマブクロ さん、リツイート有り難うございます(150529)
神功正毅_第三 さん、リツイート有り難うございます(150529)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(150529)
フォトン さん、リツイート有り難うございます(150519)
S/Y さん、リツイート有り難うございます(150518)
 

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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
343ku さん、リツイート有り難うございます(150530)
ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150526)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150525)
hotchocolate777 さん、リツイート有り難うございます(150516)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150516)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

KintokiYama さん、リツイート有り難うございます(150524)
italica さん、リツイート有り難うございます(150521)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150521)
メック さん、リツイート有り難うございます(150521)
m.k110 さん、リツイート有り難うございます(150521)
もののふの誓い さん、リツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)

縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!。で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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【日本人が目覚める時(完全版)】http://tradespec.main.jp/3/wake 
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
σレン♔黧♔れん(•Ӫ•)™相互㋡ さん、リツイート有り難うございます(150524)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150503)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。


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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150520)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150520)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150428)
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)

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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです。
もも3つは日本が大好き さん、リツイート有り難うございます(150507)
太郎 さん、リツイート有り難うございます(150507)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
megatadasi さん、リツイート有り難うございます(150430)
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)


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今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
賊喊捉賊(ゾクカンソクゾク) : リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性。
 
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150428)
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)
 
欺善怕惡(ギゼンハクアク?) : 善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 。
公追貪利者(こうついたんりしゃ) : 公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』。


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
xx晴翔xx さん、リツイート有り難うございます(150429)
バンマス さん、リツイート有り難うございます(150429)
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
「うんうん!、もう充分あったかいと言うより暑いんだからぁ~!」「言うにコト欠いて、ついにそうキタかぁ・・・!」「で、国会で文武(経営と防衛)を論ずるに足る日本が恥ずべき世界の誇らしいモノってナニ?」

◇◇ 韓ちゃんには伝わらないらしいが・・・

「左右・保革、タカハト」に成りすまして日本の行方の妨げ(貶日貪日の単なる、しかし厄介この上ないユスリタカリ)になっているモノをナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)と私は言うコトにしている。で、ペリーが来てから160年、大東亜戦争の第一局面を終えてから70年、人類のお行儀として、一つは日本の天譴秩序(覇領の克服と和の「原則」)、もう一つはヨソ様で250年近い実績を持つ人譴秩序(覇領の正義と自由人権・民主平等の「主義」)に収斂されてきたように思う。(二大政党とはこんな感じ?と以前書いたことがある。継日党<日本文明継承党>と自民党<自由民主党>:左右保革タカハトを語るのは、その後の方が不学無教養としては分かり易いので切なるお願いでもある。)

それはともかく、ココに党名を上げるまでもなくイケナイ党とはそのどちらかを語っているようでどちらでもなく、扮国(国づくりを見せかける)を疑いたくなる党もあれば、黙国(国づくりを考えたこともない)で貶日穢日を喚く党もある。日本人と思えばこそ残念だと思うが、先に書いたようにナイサンでしかない。同調するモノも支持するモノも、したがって選んだモノも内三圀民でしかない。
 
 
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トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
さざれ石として、アノ手この手の窒共(中共が窒息すること)で、いつか来た道に誘い込もうとしているガイサンの企みを粉砕しよう!

いつか来た道:日本の封じ込め
ガイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn(外三圀民、外三)

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安倍政権は、文武(経営と防衛)両道の「困難な当たり前」で日本文明の啓開(行方の妨げになっているモノを排除して切り開くコト)に政治的限りを尽くされている。私達さざれ石(類縁紐帯:国づくりの小さな手・小さな声)が為すべきコト、為せるコトは些細なことに違いないが、日本文明啓開の一助になるし、中華の地で「興一利不若除一害:http://tradespec.main.jp/3/ic」説いた先人を引き合いに出すまでもなく、覇領を断念させ、戦争の愚を犯させないよう悟らせることだ!。そのためには先ずは中共に円ドルをもたらさないこと(つまり、買うな!関わるな!と言うコト)を徹底しよう!。

日本文明が嫌ったコトは人間の獣性(覇欲)であり、蛮性(領欲)であり、国祖が往にし方に知らしめた「和」の原則(尊弥原則、尊和原則)を乱す主義主張だ!(國體の本義とシラスから感じ取った晩節の妄誕欠稽)。その極例がナイサン・ガイサンであり、背景には壮大な歴史的日本フクロ叩きの世界秩序がある!。日本は天譴秩序(すめらぎの秩序)、ヨソ様は人譴秩序(神《公理》を語り、正義《優劣》をかざし、常識《損得》を押し付けた欧色の秩序)。

陰謀を語る者があるが、確かにひっそりこっそりの妄議謀略と言う意味でなら陰謀には違いないが、人類が忌むべきその実態は人譴秩序を選択した「当然の戦略」と言うべきだ!。

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シラス[情報共有と使命感]:http://tradespec.main.jp/0/su
國體の本義の和:http://tradespec.main.jp/0/4wa
聖徳太子の和[尊和原則]:http://tradespec.main.jp/0/sw
獣性(覇欲):奪い合う常識(秩序より実力を重んじるコト)
蛮性(領欲):ウシハクの正義(主従《働かせモノ・働かされモノ、持てるモノ・持たざるモノ》を争うコト)
狂虐無惨:獣性蛮性がもたらす酷《むご》いコト。獣性蛮性をためらわないコト。
 
 
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トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
「虎は死して皮を留め、人は死して名を残す」と言う言い方がある。天下に名を馳せることより国家の弥栄に身心を昇華させた方々が日本には数多いらっしゃる。名も無き偉人達!と私は言う。目頭を熱くするモノは偉蹟の感謝か我が身の不甲斐なさか?・・・。
 
 
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トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
「自由人権・民主平等云々」と言う『文明開化の洋刀』を肇国未完の国家(http://tradespec.main.jp/0/jck)に応じた試行錯誤の一助になるよう講じてこそ日本文明継承者だと思う。文武(経営と防衛)両立の基は「尚武の国(http://7od.biz/57szCFWY)」にその精神が要約されているが、左右保革タカハトに成りすまして日本の行方の妨げになっている者をナイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)と私は言うことにしている。
 
 
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トピック》

150528 -ココにも書いとこ!-
コトここに至っては、中共産・中共製で商いをしている者(円ドルを中共にもたらしている者)の稼業とこの侵略事業とは不離一体だと言ってもイイとは思うが、世界秩序はそうは見ないんでしょうネ?。であれば、さざれ石(類縁紐帯:国づくりの小さな手・小さな声)としてシナくていいことならシナいほうがいいよネ?!。

 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
日本人の「いのち」に対する『まこと』への私の妄誕は、創業の往にし方(設立2675年より遥か昔)から子々孫々の向後へと悠揚連綿と続く、この道しかない!」この道(http://tradespec.main.jp/0/kh1:國體の本義。myブログ編集学習中)を選択した『血脈の納得』に違いない。

所詮、我がシロウト奔放に過ぎないが、生命の尊さの本質は重くて深遠な使命。権利でも義務でも、もちろん自由でもない人類の行方のための使命。奪い合う常識や主従を競い合う正義に明け暮れてはいられない使命。日本はそうしようとしてきたように思う。

既書へのリンクです。お時間が許すなら:https://t.co/wVuUi0lVme
 
 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
晩節のまろやか~な夕暮れに、穏やか~に読めなかった息を整え、堰を切ったように零れそうなカタコト喃語をも押しトドめ、先ほどご紹介いただいたばかりの動画で小中華と事大主義(凭託習俗[http://tradespec.main.jp/0/wjb]と造語)を再視聴。ハイ深呼吸!。

【kaori学 2015/05/25 玄洋社しょもごもごもPart.118[28:11~]】
https://youtu.be/5ZP0fkYSe9k?list=PLG1SNOv6LToRjGLLrZKOwMjUWfLLMqocJ&t=1691

 
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トピック》

150525 -ココにも書いとこ!-
日本人の卑屈ではなく、欧色の「世界秩序」を「國體の本義」に優先させた「開化貪利者」の舶来信仰と、手かせ足かせの敗戦受忍(手足を縛られ、目も耳も口までも儘ならない日本の現状:仮籍・敵国・憲法)を今なお私恣し続ける「公追貪利者」のナリスマシ日本人や日本人モドキらの組織的日本人ヅラによる躊躇もワダカマリもない日本袋叩きのごくごく一部。私達日本文明継承者を歴史的犯罪者に仕立て上げるための佞悪醜穢の刻印。.

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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
アレコレもがいてみる ☞ 断末魔となる ☞ 猫なで声になる。

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ウソ偽りに始まってウソ偽りに生き、ウソ偽りを鼻にかけて恥じないばかりか、デタラメ凭託(http://tradespec.main.jp/0/wjb)を続けたウソ偽りの癖脈を雪ごうとすらしない歴史的根無し草とでも言うべきナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)の終わりが始まっている。

「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」と日本人ヅラで革新左翼になりすます単なるユスリタカリの終わりが始まった今、口先便衣兵、コウモリ便衣兵(民間服で偽装した中国兵士のように貶日貪日を隠して親日ヅラするナイサン・ガイサン)とでも言うべき在コ仮籍が臆面もなく反韓反中を言いだす筈だ!。要厳戒!。

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某公共放送や開化貪利者(http://tradespec.main.jp/0/mk)等々は数字を示すまでもなく国家の莫大な財政負担になっている。言いたかぁないが、これをほっとく(巧みに隠す?)貧相で、知識人ヅラ教養人ヅラ専門家ヅラよろしく今はどうでもイイ都構想や沖縄独立などなど、刹那に耳当たりの好いアレコレの弄舌サワヤカもまた、申し上げるまでもなく枚挙にいとまがない。

お教え頂いたばかりの國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集勉強中)で心を鎮めながら、さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として今日もカタコト喃語を呟く。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
文武(経営と防衛)を整える安倍法制。私達さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の文武は『和』だ。

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国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律)をシロウト奔放にアレコレ書いていたところ、シロウトの拙屑私恣を見兼ねたからか、このたび國體の本義(myブログ編集学習中)をお教え頂いたばかりだ。

安倍総理が語りかけた「この道しかない!」この道(國體の本義)に一日一節を心がけて挑戦中!。いま『和』で足踏みしているが、おそらく日本は『和』の国だと腑に落ちることを書いているモノと思う。

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和[國體の本義]:http://tradespec.main.jp/0/4wa
和[シロウト字解]:http://tradespec.main.jp/0/wa
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
個人的には敵国内通者(ナイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべきだ!と思っている。今は大東亜戦争の第二局面。反日左翼にナリスマして貶日貪日を続ける単なるユスリタカリもまた便衣兵。拉致問題に限らず、コヤツらによって日本国家がどれだけ蚕食されているかを見れば、とても平和とは言えない!。
 
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トピック》

150523 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
「引き際が素晴らしい!」「政治家としてやるべきことをやったと言う会心の笑顔だ!」「陳腐にしがみ付く高齢が勝ち、斬新に未来を描く若者が僅差で負けた!」などなど、さまざま聞こえてくる。

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何が正しいか?と言われても、そもそも奪い合うモノサシ(世界秩序)と分け合うモノサシ(すめらぎの秩序)では目盛が異なる。

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国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)を「コトバ遊び!」とたしなめられ、「シロウトは黙ってろ!」と拒絶され、國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)をご紹介いただいたばかりだが、みちのく山中の蛙井から都構想になぜ反対したのかはうまく言えない。シクミ(二重行政)のせいにして都構想(利権の付け替え)をブチ上げたようにしか見えなかった。そして橋下氏は問題(日教組的貶日貪日の斬新)を残したまま化外の花道を去ろうとしている。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
台湾も日本も、共に「極東の鄙」

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

台湾も日本も「極東の鄙(ヒガミではないよ!)」と思いつつ「共に手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承!。ツナミてんでんコと結っコ!。報せるべきを報せ、知るべきを知る!。」な~んぞと呟き出し、不学無教養の晩節に皆様から多くを教わって国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律:http://tradespec.main.jp/0/3c)の妄誕欠稽をまさに粗随(不学無教養の奔放)のブログに俄か書きし、冗長のスレ汚しで失礼させていただいている。(コトバ遊びのシロウト乱暴と言われつつも多少の自覚はある)

台湾も日本も、欧色の世界(世界秩序)には「極東の鄙」。共に名も無き偉人(ご先祖様)達が禍瑕(カカ:http://tradespec.main.jp/0/ka。郷土の無資源夥禍・ヒトの不完全夥瑕)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んで紡ぎ伝えてくれた聖華。とは言え、極東の鄙。

郷土郷人の禍瑕に、足るを知る(「http://t.co/3lRogdWQI5:~に騙されていませんか」はともかく)ユエと「足らざる」を知った共祖友邦、両国だからこそ歴史に世界に為すべきことがある(権利でも義務でも、もちろん自由でもなく使命)。呂さんに太陽花学生運動の台湾の皆様に多くを教わって拙屑私恣(セッセツシシ)を続けさせていただいている。

宇宙が始まって?まだ138億年、地球もまだ45億年、人類らしき?もまだ300年、ペリーが来てからでさえ160年、平和の根拠(九条)に至っては、(縄文・江戸を置いといて)なっな~んと恥ずかしくもなく胸を張った70年ポッチ?!、それでも4000年を誇る舌の根は・・・?言うまい!。とにもかくにもまだまだ先は長い。私は一足先におイトマすることになるが、その残喘に皆様からより多くのよりいい話を学び取って、欲深の土産にしたいものだ!。これからもよろしくお願いします。
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

トピック》

150530 - ココにも書いとこ! -
イヤらしいと思うのは米には軍事オプションより効果的な金融オプションがあるハズなのに、血の気が盛んなコト。周辺国は中共をおシラスに引きずり出せばいいのに、これまた血の気が盛んなコト。


 
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トピック》

150513 -ココにも書いとこ!-
國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ)を知ったばかりだからか、不学無教養だからか、そもそも民主主義(国家や群棲の意思決定に参画する権利が構成員《国民》の総てにあって、その総てで合意形成をしながら国家群棲の運営をしようとする考え方:主があれば従がある?)という観念が分からない。仮に分かったのだとしても投票所に足を運んだ者だけ(構成員の総てではない)で合意形成がされたとする仕組みや考え方もよく分からない。

 
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 トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
①:法の尊重、②:私利の排斥、③:平和的解決。"Yes, we've got a friend in you."。そこに見出した光こそは希望という最良の資産。常に人類に寄り添う希望の同盟。

 
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 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0529

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0529
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

=
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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
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拡散お願いします!
谷山雄二朗氏は無恥凭託韓圀が喚いている慰安婦強制のデタラメを報せるため、渡米して日夜孤軍奮闘されています。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで応援しよう!。
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(150529)
フォトン さん、リツイート有り難うございます(150519)
S/Y さん、リツイート有り難うございます(150518)
Lance さん、リツイート有り難うございます(150516)
second さん、リツイート有り難うございます(150516)

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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150526)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150525)
hotchocolate777 さん、リツイート有り難うございます(150516)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150516)
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150516)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

KintokiYama さん、リツイート有り難うございます(150524)
italica さん、リツイート有り難うございます(150521)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150521)
メック さん、リツイート有り難うございます(150521)
m.k110 さん、リツイート有り難うございます(150521)
もののふの誓い さん、リツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)

縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!。で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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【日本人が目覚める時(完全版)】http://tradespec.main.jp/3/wake 
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
σレン♔黧♔れん(•Ӫ•)™相互㋡ さん、リツイート有り難うございます(150524)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150503)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。


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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
hotchocolate777 さんリツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150521)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150508)
ほらふき男爵@不惑でウッシッシ! さん、リツイート有り難うございます(150507)
麻植野 桜 さん、リツイート有り難うございます(150507)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150507)
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
 

=
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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150520)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150520)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150428)
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)

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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです。
もも3つは日本が大好き さん、リツイート有り難うございます(150507)
太郎 さん、リツイート有り難うございます(150507)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
megatadasi さん、リツイート有り難うございます(150430)
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)


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今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
賊喊捉賊(ゾクカンソクゾク) : リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性。
 
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150428)
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)
 
欺善怕惡(ギゼンハクアク?) : 善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 。
公追貪利者(こうついたんりしゃ) : 公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』。


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150528 -ココにも書いとこ!-
コトここに至っては、中共産・中共製で商いをしている者(円ドルを中共にもたらしている者)の稼業とこの侵略事業とは不離一体だと言ってもイイとは思うが、世界秩序はそうは見ないんでしょうネ?。であれば、さざれ石(類縁紐帯:国づくりの小さな手・小さな声)としてシナくていいことならシナいほうがいいよネ?!。

 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
日本人の「いのち」に対する『まこと』への私の妄誕は、創業の往にし方(設立2675年より遥か昔)から子々孫々の向後へと悠揚連綿と続く、この道しかない!」この道(http://tradespec.main.jp/0/kh1:國體の本義。myブログ編集学習中)を選択した『血脈の納得』に違いない。

所詮、我がシロウト奔放に過ぎないが、生命の尊さの本質は重くて深遠な使命。権利でも義務でも、もちろん自由でもない人類の行方のための使命。奪い合う常識や主従を競い合う正義に明け暮れてはいられない使命。日本はそうしようとしてきたように思う。

既書へのリンクです。お時間が許すなら:https://t.co/wVuUi0lVme
 
 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
晩節のまろやか~な夕暮れに、穏やか~に読めなかった息を整え、堰を切ったように零れそうなカタコト喃語をも押しトドめ、先ほどご紹介いただいたばかりの動画で小中華と事大主義(凭託習俗[http://tradespec.main.jp/0/wjb]と造語)を再視聴。ハイ深呼吸!。

【kaori学 2015/05/25 玄洋社しょもごもごもPart.118[28:11~]】
https://youtu.be/5ZP0fkYSe9k?list=PLG1SNOv6LToRjGLLrZKOwMjUWfLLMqocJ&t=1691

 
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トピック》

150525 -ココにも書いとこ!-
日本人の卑屈ではなく、欧色の「世界秩序」を「國體の本義」に優先させた「開化貪利者」の舶来信仰と、手かせ足かせの敗戦受忍(手足を縛られ、目も耳も口までも儘ならない日本の現状:仮籍・敵国・憲法)を今なお私恣し続ける「公追貪利者」のナリスマシ日本人や日本人モドキらの組織的日本人ヅラによる躊躇もワダカマリもない日本袋叩きのごくごく一部。私達日本文明継承者を歴史的犯罪者に仕立て上げるための佞悪醜穢の刻印。.

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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
アレコレもがいてみる ☞ 断末魔となる ☞ 猫なで声になる。

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ウソ偽りに始まってウソ偽りに生き、ウソ偽りを鼻にかけて恥じないばかりか、デタラメ凭託(http://tradespec.main.jp/0/wjb)を続けたウソ偽りの癖脈を雪ごうとすらしない歴史的根無し草とでも言うべきナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)の終わりが始まっている。

「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」と日本人ヅラで革新左翼になりすます単なるユスリタカリの終わりが始まった今、口先便衣兵、コウモリ便衣兵(民間服で偽装した中国兵士のように貶日貪日を隠して親日ヅラするナイサン・ガイサン)とでも言うべき在コ仮籍が臆面もなく反韓反中を言いだす筈だ!。要厳戒!。

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某公共放送や開化貪利者(http://tradespec.main.jp/0/mk)等々は数字を示すまでもなく国家の莫大な財政負担になっている。言いたかぁないが、これをほっとく(巧みに隠す?)貧相で、知識人ヅラ教養人ヅラ専門家ヅラよろしく今はどうでもイイ都構想や沖縄独立などなど、刹那に耳当たりの好いアレコレの弄舌サワヤカもまた、申し上げるまでもなく枚挙にいとまがない。

お教え頂いたばかりの國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集勉強中)で心を鎮めながら、さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として今日もカタコト喃語を呟く。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
文武(経営と防衛)を整える安倍法制。私達さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の文武は『和』だ。

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国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律)をシロウト奔放にアレコレ書いていたところ、シロウトの拙屑私恣を見兼ねたからか、このたび國體の本義(myブログ編集学習中)をお教え頂いたばかりだ。

安倍総理が語りかけた「この道しかない!」この道(國體の本義)に一日一節を心がけて挑戦中!。いま『和』で足踏みしているが、おそらく日本は『和』の国だと腑に落ちることを書いているモノと思う。

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和[國體の本義]:http://tradespec.main.jp/0/4wa
和[シロウト字解]:http://tradespec.main.jp/0/wa
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
個人的には敵国内通者(ナイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべきだ!と思っている。今は大東亜戦争の第二局面。反日左翼にナリスマして貶日貪日を続ける単なるユスリタカリもまた便衣兵。拉致問題に限らず、コヤツらによって日本国家がどれだけ蚕食されているかを見れば、とても平和とは言えない!。
 
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トピック》

150523 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
「引き際が素晴らしい!」「政治家としてやるべきことをやったと言う会心の笑顔だ!」「陳腐にしがみ付く高齢が勝ち、斬新に未来を描く若者が僅差で負けた!」などなど、さまざま聞こえてくる。

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何が正しいか?と言われても、そもそも奪い合うモノサシ(世界秩序)と分け合うモノサシ(すめらぎの秩序)では目盛が異なる。

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国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)を「コトバ遊び!」とたしなめられ、「シロウトは黙ってろ!」と拒絶され、國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)をご紹介いただいたばかりだが、みちのく山中の蛙井から都構想になぜ反対したのかはうまく言えない。シクミ(二重行政)のせいにして都構想(利権の付け替え)をブチ上げたようにしか見えなかった。そして橋下氏は問題(日教組的貶日貪日の斬新)を残したまま化外の花道を去ろうとしている。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
台湾も日本も、共に「極東の鄙」

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

台湾も日本も「極東の鄙(ヒガミではないよ!)」と思いつつ「共に手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承!。ツナミてんでんコと結っコ!。報せるべきを報せ、知るべきを知る!。」な~んぞと呟き出し、不学無教養の晩節に皆様から多くを教わって国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律:http://tradespec.main.jp/0/3c)の妄誕欠稽をまさに粗随(不学無教養の奔放)のブログに俄か書きし、冗長のスレ汚しで失礼させていただいている。(コトバ遊びのシロウト乱暴と言われつつも多少の自覚はある)

台湾も日本も、欧色の世界(世界秩序)には「極東の鄙」。共に名も無き偉人(ご先祖様)達が禍瑕(カカ:http://tradespec.main.jp/0/ka。郷土の無資源夥禍・ヒトの不完全夥瑕)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んで紡ぎ伝えてくれた聖華。とは言え、極東の鄙。

郷土郷人の禍瑕に、足るを知る(「http://t.co/3lRogdWQI5:~に騙されていませんか」はともかく)ユエと「足らざる」を知った共祖友邦、両国だからこそ歴史に世界に為すべきことがある(権利でも義務でも、もちろん自由でもなく使命)。呂さんに太陽花学生運動の台湾の皆様に多くを教わって拙屑私恣(セッセツシシ)を続けさせていただいている。

宇宙が始まって?まだ138億年、地球もまだ45億年、人類らしき?もまだ300年、ペリーが来てからでさえ160年、平和の根拠(九条)に至っては、(縄文・江戸を置いといて)なっな~んと恥ずかしくもなく胸を張った70年ポッチ?!、それでも4000年を誇る舌の根は・・・?言うまい!。とにもかくにもまだまだ先は長い。私は一足先におイトマすることになるが、その残喘に皆様からより多くのよりいい話を学び取って、欲深の土産にしたいものだ!。これからもよろしくお願いします。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
日本の禍事の殆んどが開化貪利者(http://tradespec.main.jp/0/mk)を含む他因であって、しかも「左右保革、自由人権・民主平等、常識正義・護憲反戦、原発基地云々!」とは一切無関係な咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい。厚顔無恥のユスリタカリ)の今や知らぬ者はないほどに超有名なアルカニダやその血脈(ナイサン・ガイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn)のシワザだ(裏を返せばこのことは埋蔵一時金と言うより、日本文明の大鉱脈を示唆《皮算用?》してもいる!とワクワクする)。

◇◇ <脱線ご寛恕!>

学業嫌いを言い訳に生きた卑怯を晩節に嗤いながら、皆様に教わって国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)を書いていたところ、國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)を教わった(知らぬに劣る一知半解ながらタドタド読み進めて、肝心の『和』で足踏みしている)。

稀代の碩学をはじめとする権威なるものによって闇に葬られた一書群(古史古伝)があるコトを知って30年ぐらいになる。そして今また敗戦で発禁焚書に封じられた『日本』があるコトをも教わった。その中に國體の本義があった。

そして、SNSを始めたばかりの頃をいま思いだす。「足枷(敗戦・敵国、《人種》)を無視できないにしても、左右保革タカハト(さらに自由人権・民主平等云々)ではなく、先ずは日本文明継承(國體の本義を知らなかったので)を掲げてはどうか?」と呟いた(コトバ遊びだと一蹴された。トホホ!。いま、気を取り直して達意性のある『国家三肇』にならないものか?休むに似たりが頭を占めている)。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
尊弥原則(スメラギの悠久:http://tradespec.main.jp/0/sg)とは、シロウト浅慮だが、刹那目先のことしか考えていない民族と比べるまでもなく、今さえ良ければいいという考え方なら無資源夥禍《カカ:な~んにもない災害列島》の日本は、疾うにありませんでしたよネ?。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)を知って、咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい)とシロウト造語したことを思いだした。善処すべき、改めるべきは我に無くただただ他人!の一点張り!。咎日泣韓(キュウニチキュウカン:韓圀の悲運は日本のせい)が改まるハズはありませんよネ?!。

革新左翼になりすますしたり、日常に溶け込んで善人ヅラしたり、この国難にあって都構想をぶち上げたり、独立を画策したり、とアレコレ余念がないナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)ら貶日貪日のユスリタカリを人間扱いする大前提は「佳子殿下強姦予告犯人の首を持って来ない在コも同罪:https://t.co/X9b61TbxzV」でしょうネ?!

コトここに至っては、避韓五原則(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!)の禁を犯すモノもまた同じですよネ?!。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
某ヨソ様のように怒るように怒ったり叱るように叱ったりしないのは、言うまでもなく怒るも叱るもそれが目的ではないからだ。私達は日本文明継承者として堪え難きも忍び難きも堪え忍んだ上で、もう堪え忍ばなくてもイイ!と確認し合った。私達さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)は、共に手を取り合ってみ~んなで日本文明の啓開(行方の妨げになっているモノを排除して切り開くコト)に汗を流し、日本文明の継承を再開しよう!と確かめ合ったばかりだ。

== いまカタコト書いたばかり・・・ ==

賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)を知ったとき、咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい)とシロウト造語したことを思いだした。善処すべき、改めるべきはただただ他人ニダ!の一点張り!では咎日泣韓(キュウニチキュウカン:韓圀の悲運は日本のせい)が1000年過ぎようが改まるハズはありませんよネ?!。

== 怒るために怒るのではない! ==

革新左翼になりすますしたり、日常に溶け込んで善人ヅラしたり、この国難にあって都構想をぶち上げたり、独立を画策したり、とアレコレ余念がないナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)ら貶日貪日のユスリタカリを人間扱いする大前提は「佳子殿下強姦予告犯人の首を持って来ない在コも同罪:https://t.co/X9b61TbxzV」でしょうネ?!

避韓五原則(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!)の禁を犯すモノもまた同じですよネ?!。
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

トピック》

150513 -ココにも書いとこ!-
國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ)を知ったばかりだからか、不学無教養だからか、そもそも民主主義(国家や群棲の意思決定に参画する権利が構成員《国民》の総てにあって、その総てで合意形成をしながら国家群棲の運営をしようとする考え方:主があれば従がある?)という観念が分からない。仮に分かったのだとしても投票所に足を運んだ者だけ(構成員の総てではない)で合意形成がされたとする仕組みや考え方もよく分からない。

 
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 トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
①:法の尊重、②:私利の排斥、③:平和的解決。"Yes, we've got a friend in you."。そこに見出した光こそは希望という最良の資産。常に人類に寄り添う希望の同盟。

 
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 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0528

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0528
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

=
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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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試行錯誤 @muchassay 編

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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150526)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150525)
hotchocolate777 さん、リツイート有り難うございます(150516)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150516)
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150516)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

KintokiYama さん、リツイート有り難うございます(150524)
italica さん、リツイート有り難うございます(150521)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150521)
メック さん、リツイート有り難うございます(150521)
m.k110 さん、リツイート有り難うございます(150521)
もののふの誓い さん、リツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)

縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!。で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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【日本人が目覚める時(完全版)】http://tradespec.main.jp/3/wake 
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
σレン♔黧♔れん(•Ӫ•)™相互㋡ さん、リツイート有り難うございます(150524)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150503)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。


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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
hotchocolate777 さんリツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150521)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150508)
ほらふき男爵@不惑でウッシッシ! さん、リツイート有り難うございます(150507)
麻植野 桜 さん、リツイート有り難うございます(150507)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150507)
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
 

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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150520)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150520)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150428)
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)

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拡散お願いします!
谷山雄二朗氏は無恥凭託韓圀が喚いている慰安婦強制のデタラメを報せるため、渡米して日夜孤軍奮闘されています。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで応援しよう!。
フォトン さん、リツイート有り難うございます(150519)
S/Y さん、リツイート有り難うございます(150518)
Lance さん、リツイート有り難うございます(150516)
second さん、リツイート有り難うございます(150516)
枝垂れ桜 さん、リツイート有り難うございます(150513)

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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです。
もも3つは日本が大好き さん、リツイート有り難うございます(150507)
太郎 さん、リツイート有り難うございます(150507)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
megatadasi さん、リツイート有り難うございます(150430)
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)


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今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
賊喊捉賊(ゾクカンソクゾク) : リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性。
 
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150428)
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)
 
欺善怕惡(ギゼンハクアク?) : 善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 。
公追貪利者(こうついたんりしゃ) : 公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』。


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150528 -ココにも書いとこ!-
コトここに至っては、中共産・中共製で商いをしている者(円ドルを中共にもたらしている者)の稼業とこの侵略事業とは不離一体だと言ってもイイとは思うが、世界秩序はそうは見ないんでしょうネ?。であれば、さざれ石(類縁紐帯:国づくりの小さな手・小さな声)としてシナくていいことならシナいほうがいいよネ?!。

 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
日本人の「いのち」に対する『まこと』への私の妄誕は、創業の往にし方(設立2675年より遥か昔)から子々孫々の向後へと悠揚連綿と続く、この道しかない!」この道(http://tradespec.main.jp/0/kh1:國體の本義。myブログ編集学習中)を選択した『血脈の納得』に違いない。

所詮、我がシロウト奔放に過ぎないが、生命の尊さの本質は重くて深遠な使命。権利でも義務でも、もちろん自由でもない人類の行方のための使命。奪い合う常識や主従を競い合う正義に明け暮れてはいられない使命。日本はそうしようとしてきたように思う。

既書へのリンクです。お時間が許すなら:https://t.co/wVuUi0lVme
 
 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
晩節のまろやか~な夕暮れに、穏やか~に読めなかった息を整え、堰を切ったように零れそうなカタコト喃語をも押しトドめ、先ほどご紹介いただいたばかりの動画で小中華と事大主義(凭託習俗[http://tradespec.main.jp/0/wjb]と造語)を再視聴。ハイ深呼吸!。

【kaori学 2015/05/25 玄洋社しょもごもごもPart.118[28:11~]】
https://youtu.be/5ZP0fkYSe9k?list=PLG1SNOv6LToRjGLLrZKOwMjUWfLLMqocJ&t=1691

 
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トピック》

150525 -ココにも書いとこ!-
日本人の卑屈ではなく、欧色の「世界秩序」を「國體の本義」に優先させた「開化貪利者」の舶来信仰と、手かせ足かせの敗戦受忍(手足を縛られ、目も耳も口までも儘ならない日本の現状:仮籍・敵国・憲法)を今なお私恣し続ける「公追貪利者」のナリスマシ日本人や日本人モドキらの組織的日本人ヅラによる躊躇もワダカマリもない日本袋叩きのごくごく一部。私達日本文明継承者を歴史的犯罪者に仕立て上げるための佞悪醜穢の刻印。.

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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
アレコレもがいてみる ☞ 断末魔となる ☞ 猫なで声になる。

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ウソ偽りに始まってウソ偽りに生き、ウソ偽りを鼻にかけて恥じないばかりか、デタラメ凭託(http://tradespec.main.jp/0/wjb)を続けたウソ偽りの癖脈を雪ごうとすらしない歴史的根無し草とでも言うべきナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)の終わりが始まっている。

「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」と日本人ヅラで革新左翼になりすます単なるユスリタカリの終わりが始まった今、口先便衣兵、コウモリ便衣兵(民間服で偽装した中国兵士のように貶日貪日を隠して親日ヅラするナイサン・ガイサン)とでも言うべき在コ仮籍が臆面もなく反韓反中を言いだす筈だ!。要厳戒!。

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某公共放送や開化貪利者(http://tradespec.main.jp/0/mk)等々は数字を示すまでもなく国家の莫大な財政負担になっている。言いたかぁないが、これをほっとく(巧みに隠す?)貧相で、知識人ヅラ教養人ヅラ専門家ヅラよろしく今はどうでもイイ都構想や沖縄独立などなど、刹那に耳当たりの好いアレコレの弄舌サワヤカもまた、申し上げるまでもなく枚挙にいとまがない。

お教え頂いたばかりの國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集勉強中)で心を鎮めながら、さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として今日もカタコト喃語を呟く。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
文武(経営と防衛)を整える安倍法制。私達さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の文武は『和』だ。

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国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律)をシロウト奔放にアレコレ書いていたところ、シロウトの拙屑私恣を見兼ねたからか、このたび國體の本義(myブログ編集学習中)をお教え頂いたばかりだ。

安倍総理が語りかけた「この道しかない!」この道(國體の本義)に一日一節を心がけて挑戦中!。いま『和』で足踏みしているが、おそらく日本は『和』の国だと腑に落ちることを書いているモノと思う。

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和[國體の本義]:http://tradespec.main.jp/0/4wa
和[シロウト字解]:http://tradespec.main.jp/0/wa
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
個人的には敵国内通者(ナイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべきだ!と思っている。今は大東亜戦争の第二局面。反日左翼にナリスマして貶日貪日を続ける単なるユスリタカリもまた便衣兵。拉致問題に限らず、コヤツらによって日本国家がどれだけ蚕食されているかを見れば、とても平和とは言えない!。
 
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トピック》

150523 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
「引き際が素晴らしい!」「政治家としてやるべきことをやったと言う会心の笑顔だ!」「陳腐にしがみ付く高齢が勝ち、斬新に未来を描く若者が僅差で負けた!」などなど、さまざま聞こえてくる。

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何が正しいか?と言われても、そもそも奪い合うモノサシ(世界秩序)と分け合うモノサシ(すめらぎの秩序)では目盛が異なる。

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国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)を「コトバ遊び!」とたしなめられ、「シロウトは黙ってろ!」と拒絶され、國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)をご紹介いただいたばかりだが、みちのく山中の蛙井から都構想になぜ反対したのかはうまく言えない。シクミ(二重行政)のせいにして都構想(利権の付け替え)をブチ上げたようにしか見えなかった。そして橋下氏は問題(日教組的貶日貪日の斬新)を残したまま化外の花道を去ろうとしている。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
台湾も日本も、共に「極東の鄙」

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

台湾も日本も「極東の鄙(ヒガミではないよ!)」と思いつつ「共に手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承!。ツナミてんでんコと結っコ!。報せるべきを報せ、知るべきを知る!。」な~んぞと呟き出し、不学無教養の晩節に皆様から多くを教わって国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律:http://tradespec.main.jp/0/3c)の妄誕欠稽をまさに粗随(不学無教養の奔放)のブログに俄か書きし、冗長のスレ汚しで失礼させていただいている。(コトバ遊びのシロウト乱暴と言われつつも多少の自覚はある)

台湾も日本も、欧色の世界(世界秩序)には「極東の鄙」。共に名も無き偉人(ご先祖様)達が禍瑕(カカ:http://tradespec.main.jp/0/ka。郷土の無資源夥禍・ヒトの不完全夥瑕)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んで紡ぎ伝えてくれた聖華。とは言え、極東の鄙。

郷土郷人の禍瑕に、足るを知る(「http://t.co/3lRogdWQI5:~に騙されていませんか」はともかく)ユエと「足らざる」を知った共祖友邦、両国だからこそ歴史に世界に為すべきことがある(権利でも義務でも、もちろん自由でもなく使命)。呂さんに太陽花学生運動の台湾の皆様に多くを教わって拙屑私恣(セッセツシシ)を続けさせていただいている。

宇宙が始まって?まだ138億年、地球もまだ45億年、人類らしき?もまだ300年、ペリーが来てからでさえ160年、平和の根拠(九条)に至っては、(縄文・江戸を置いといて)なっな~んと恥ずかしくもなく胸を張った70年ポッチ?!、それでも4000年を誇る舌の根は・・・?言うまい!。とにもかくにもまだまだ先は長い。私は一足先におイトマすることになるが、その残喘に皆様からより多くのよりいい話を学び取って、欲深の土産にしたいものだ!。これからもよろしくお願いします。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
日本の禍事の殆んどが開化貪利者(http://tradespec.main.jp/0/mk)を含む他因であって、しかも「左右保革、自由人権・民主平等、常識正義・護憲反戦、原発基地云々!」とは一切無関係な咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい。厚顔無恥のユスリタカリ)の今や知らぬ者はないほどに超有名なアルカニダやその血脈(ナイサン・ガイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn)のシワザだ(裏を返せばこのことは埋蔵一時金と言うより、日本文明の大鉱脈を示唆《皮算用?》してもいる!とワクワクする)。

◇◇ <脱線ご寛恕!>

学業嫌いを言い訳に生きた卑怯を晩節に嗤いながら、皆様に教わって国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)を書いていたところ、國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)を教わった(知らぬに劣る一知半解ながらタドタド読み進めて、肝心の『和』で足踏みしている)。

稀代の碩学をはじめとする権威なるものによって闇に葬られた一書群(古史古伝)があるコトを知って30年ぐらいになる。そして今また敗戦で発禁焚書に封じられた『日本』があるコトをも教わった。その中に國體の本義があった。

そして、SNSを始めたばかりの頃をいま思いだす。「足枷(敗戦・敵国、《人種》)を無視できないにしても、左右保革タカハト(さらに自由人権・民主平等云々)ではなく、先ずは日本文明継承(國體の本義を知らなかったので)を掲げてはどうか?」と呟いた(コトバ遊びだと一蹴された。トホホ!。いま、気を取り直して達意性のある『国家三肇』にならないものか?休むに似たりが頭を占めている)。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
尊弥原則(スメラギの悠久:http://tradespec.main.jp/0/sg)とは、シロウト浅慮だが、刹那目先のことしか考えていない民族と比べるまでもなく、今さえ良ければいいという考え方なら無資源夥禍《カカ:な~んにもない災害列島》の日本は、疾うにありませんでしたよネ?。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)を知って、咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい)とシロウト造語したことを思いだした。善処すべき、改めるべきは我に無くただただ他人!の一点張り!。咎日泣韓(キュウニチキュウカン:韓圀の悲運は日本のせい)が改まるハズはありませんよネ?!。

革新左翼になりすますしたり、日常に溶け込んで善人ヅラしたり、この国難にあって都構想をぶち上げたり、独立を画策したり、とアレコレ余念がないナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)ら貶日貪日のユスリタカリを人間扱いする大前提は「佳子殿下強姦予告犯人の首を持って来ない在コも同罪:https://t.co/X9b61TbxzV」でしょうネ?!

コトここに至っては、避韓五原則(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!)の禁を犯すモノもまた同じですよネ?!。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
某ヨソ様のように怒るように怒ったり叱るように叱ったりしないのは、言うまでもなく怒るも叱るもそれが目的ではないからだ。私達は日本文明継承者として堪え難きも忍び難きも堪え忍んだ上で、もう堪え忍ばなくてもイイ!と確認し合った。私達さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)は、共に手を取り合ってみ~んなで日本文明の啓開(行方の妨げになっているモノを排除して切り開くコト)に汗を流し、日本文明の継承を再開しよう!と確かめ合ったばかりだ。

== いまカタコト書いたばかり・・・ ==

賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)を知ったとき、咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい)とシロウト造語したことを思いだした。善処すべき、改めるべきはただただ他人ニダ!の一点張り!では咎日泣韓(キュウニチキュウカン:韓圀の悲運は日本のせい)が1000年過ぎようが改まるハズはありませんよネ?!。

== 怒るために怒るのではない! ==

革新左翼になりすますしたり、日常に溶け込んで善人ヅラしたり、この国難にあって都構想をぶち上げたり、独立を画策したり、とアレコレ余念がないナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)ら貶日貪日のユスリタカリを人間扱いする大前提は「佳子殿下強姦予告犯人の首を持って来ない在コも同罪:https://t.co/X9b61TbxzV」でしょうネ?!

避韓五原則(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!)の禁を犯すモノもまた同じですよネ?!。
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

トピック》

150513 -ココにも書いとこ!-
國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ)を知ったばかりだからか、不学無教養だからか、そもそも民主主義(国家や群棲の意思決定に参画する権利が構成員《国民》の総てにあって、その総てで合意形成をしながら国家群棲の運営をしようとする考え方:主があれば従がある?)という観念が分からない。仮に分かったのだとしても投票所に足を運んだ者だけ(構成員の総てではない)で合意形成がされたとする仕組みや考え方もよく分からない。

 
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 トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
①:法の尊重、②:私利の排斥、③:平和的解決。"Yes, we've got a friend in you."。そこに見出した光こそは希望という最良の資産。常に人類に寄り添う希望の同盟。

 
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 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0527

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0527
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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☆|友達リクエストを賜り、或いはご承認いただき…身に余る光栄です|☆
 
試行錯誤 @muchassay 編

坂本 不出夫 様(150526)
神 千晶 様(150520)
宮本 雅生 様(150510)
Huey-yueh Jeng 様(150421)
田中 久史 様(150419)
小田 清和 様(150417)
Tomoko Tanda 様(150415)
淵脇 一弘 様(150412)
Altansukh Sukh 様(150412)
朝倉俊英 様(150410)
Takaharu Takei 様(150401)
范盛雄 様(150322)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150526)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150525)
hotchocolate777 さん、リツイート有り難うございます(150516)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150516)
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150516)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

KintokiYama さん、リツイート有り難うございます(150524)
italica さん、リツイート有り難うございます(150521)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150521)
メック さん、リツイート有り難うございます(150521)
m.k110 さん、リツイート有り難うございます(150521)
もののふの誓い さん、リツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)

縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!。で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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【日本人が目覚める時(完全版)】http://tradespec.main.jp/3/wake 
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
σレン♔黧♔れん(•Ӫ•)™相互㋡ さん、リツイート有り難うございます(150524)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150503)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。


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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
hotchocolate777 さんリツイート有り難うございます(150521)
撫子 さん、リツイート有り難うございます(150521)
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150521)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150508)
ほらふき男爵@不惑でウッシッシ! さん、リツイート有り難うございます(150507)
麻植野 桜 さん、リツイート有り難うございます(150507)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150507)
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
 

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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150520)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150520)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150428)
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)

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拡散お願いします!
谷山雄二朗氏は無恥凭託韓圀が喚いている慰安婦強制のデタラメを報せるため、渡米して日夜孤軍奮闘されています。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで応援しよう!。
フォトン さん、リツイート有り難うございます(150519)
S/Y さん、リツイート有り難うございます(150518)
Lance さん、リツイート有り難うございます(150516)
second さん、リツイート有り難うございます(150516)
枝垂れ桜 さん、リツイート有り難うございます(150513)

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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです。
もも3つは日本が大好き さん、リツイート有り難うございます(150507)
太郎 さん、リツイート有り難うございます(150507)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
megatadasi さん、リツイート有り難うございます(150430)
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)


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今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
賊喊捉賊(ゾクカンソクゾク) : リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性。
 
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150428)
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)
 
欺善怕惡(ギゼンハクアク?) : 善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 。
公追貪利者(こうついたんりしゃ) : 公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』。


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
日本人の「いのち」に対する『まこと』への私の妄誕は、創業の往にし方(設立2675年より遥か昔)から子々孫々の向後へと悠揚連綿と続く、この道しかない!」この道(http://tradespec.main.jp/0/kh1:國體の本義。myブログ編集学習中)を選択した『血脈の納得』に違いない。

所詮、我がシロウト奔放に過ぎないが、生命の尊さの本質は重くて深遠な使命。権利でも義務でも、もちろん自由でもない人類の行方のための使命。奪い合う常識や主従を競い合う正義に明け暮れてはいられない使命。日本はそうしようとしてきたように思う。

既書へのリンクです。お時間が許すなら:https://t.co/wVuUi0lVme
 
 
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トピック》

150526 -ココにも書いとこ!-
晩節のまろやか~な夕暮れに、穏やか~に読めなかった息を整え、堰を切ったように零れそうなカタコト喃語をも押しトドめ、先ほどご紹介いただいたばかりの動画で小中華と事大主義(凭託習俗[http://tradespec.main.jp/0/wjb]と造語)を再視聴。ハイ深呼吸!。

【kaori学 2015/05/25 玄洋社しょもごもごもPart.118[28:11~]】
https://youtu.be/5ZP0fkYSe9k?list=PLG1SNOv6LToRjGLLrZKOwMjUWfLLMqocJ&t=1691

 
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トピック》

150525 -ココにも書いとこ!-
日本人の卑屈ではなく、欧色の「世界秩序」を「國體の本義」に優先させた「開化貪利者」の舶来信仰と、手かせ足かせの敗戦受忍(手足を縛られ、目も耳も口までも儘ならない日本の現状:仮籍・敵国・憲法)を今なお私恣し続ける「公追貪利者」のナリスマシ日本人や日本人モドキらの組織的日本人ヅラによる躊躇もワダカマリもない日本袋叩きのごくごく一部。私達日本文明継承者を歴史的犯罪者に仕立て上げるための佞悪醜穢の刻印。.

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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
アレコレもがいてみる ☞ 断末魔となる ☞ 猫なで声になる。

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ウソ偽りに始まってウソ偽りに生き、ウソ偽りを鼻にかけて恥じないばかりか、デタラメ凭託(http://tradespec.main.jp/0/wjb)を続けたウソ偽りの癖脈を雪ごうとすらしない歴史的根無し草とでも言うべきナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)の終わりが始まっている。

「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」と日本人ヅラで革新左翼になりすます単なるユスリタカリの終わりが始まった今、口先便衣兵、コウモリ便衣兵(民間服で偽装した中国兵士のように貶日貪日を隠して親日ヅラするナイサン・ガイサン)とでも言うべき在コ仮籍が臆面もなく反韓反中を言いだす筈だ!。要厳戒!。

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某公共放送や開化貪利者(http://tradespec.main.jp/0/mk)等々は数字を示すまでもなく国家の莫大な財政負担になっている。言いたかぁないが、これをほっとく(巧みに隠す?)貧相で、知識人ヅラ教養人ヅラ専門家ヅラよろしく今はどうでもイイ都構想や沖縄独立などなど、刹那に耳当たりの好いアレコレの弄舌サワヤカもまた、申し上げるまでもなく枚挙にいとまがない。

お教え頂いたばかりの國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集勉強中)で心を鎮めながら、さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として今日もカタコト喃語を呟く。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
文武(経営と防衛)を整える安倍法制。私達さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の文武は『和』だ。

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国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律)をシロウト奔放にアレコレ書いていたところ、シロウトの拙屑私恣を見兼ねたからか、このたび國體の本義(myブログ編集学習中)をお教え頂いたばかりだ。

安倍総理が語りかけた「この道しかない!」この道(國體の本義)に一日一節を心がけて挑戦中!。いま『和』で足踏みしているが、おそらく日本は『和』の国だと腑に落ちることを書いているモノと思う。

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和[國體の本義]:http://tradespec.main.jp/0/4wa
和[シロウト字解]:http://tradespec.main.jp/0/wa
 
 
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トピック》

150524 -ココにも書いとこ!-
個人的には敵国内通者(ナイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべきだ!と思っている。今は大東亜戦争の第二局面。反日左翼にナリスマして貶日貪日を続ける単なるユスリタカリもまた便衣兵。拉致問題に限らず、コヤツらによって日本国家がどれだけ蚕食されているかを見れば、とても平和とは言えない!。
 
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トピック》

150523 -ココにも書いとこ!-
ナイサン(内三圀民:http://tradespec.main.jp/0/mn)とでも言うべき国家を僭称する某群棲のユウシュウゴリッパですから、貶そうが誉めようがご案内のように相手にされたと舞い上がるだけ。この際、このユウシュウゴリッパに群がっているヤカラぜ~んぶ、在日仮籍とレッテルを貼って、ジワジワと合法村八分(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!:避韓五原則のパクリ)を出来るところからやれないものだろうか?。さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代だ!。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
「引き際が素晴らしい!」「政治家としてやるべきことをやったと言う会心の笑顔だ!」「陳腐にしがみ付く高齢が勝ち、斬新に未来を描く若者が僅差で負けた!」などなど、さまざま聞こえてくる。

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何が正しいか?と言われても、そもそも奪い合うモノサシ(世界秩序)と分け合うモノサシ(すめらぎの秩序)では目盛が異なる。

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国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)を「コトバ遊び!」とたしなめられ、「シロウトは黙ってろ!」と拒絶され、國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)をご紹介いただいたばかりだが、みちのく山中の蛙井から都構想になぜ反対したのかはうまく言えない。シクミ(二重行政)のせいにして都構想(利権の付け替え)をブチ上げたようにしか見えなかった。そして橋下氏は問題(日教組的貶日貪日の斬新)を残したまま化外の花道を去ろうとしている。
 
 
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トピック》

150522 -ココにも書いとこ!-
台湾も日本も、共に「極東の鄙」

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

台湾も日本も「極東の鄙(ヒガミではないよ!)」と思いつつ「共に手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承!。ツナミてんでんコと結っコ!。報せるべきを報せ、知るべきを知る!。」な~んぞと呟き出し、不学無教養の晩節に皆様から多くを教わって国家三肇(肇国三原則、国家三領、肇国三律:http://tradespec.main.jp/0/3c)の妄誕欠稽をまさに粗随(不学無教養の奔放)のブログに俄か書きし、冗長のスレ汚しで失礼させていただいている。(コトバ遊びのシロウト乱暴と言われつつも多少の自覚はある)

台湾も日本も、欧色の世界(世界秩序)には「極東の鄙」。共に名も無き偉人(ご先祖様)達が禍瑕(カカ:http://tradespec.main.jp/0/ka。郷土の無資源夥禍・ヒトの不完全夥瑕)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んで紡ぎ伝えてくれた聖華。とは言え、極東の鄙。

郷土郷人の禍瑕に、足るを知る(「http://t.co/3lRogdWQI5:~に騙されていませんか」はともかく)ユエと「足らざる」を知った共祖友邦、両国だからこそ歴史に世界に為すべきことがある(権利でも義務でも、もちろん自由でもなく使命)。呂さんに太陽花学生運動の台湾の皆様に多くを教わって拙屑私恣(セッセツシシ)を続けさせていただいている。

宇宙が始まって?まだ138億年、地球もまだ45億年、人類らしき?もまだ300年、ペリーが来てからでさえ160年、平和の根拠(九条)に至っては、(縄文・江戸を置いといて)なっな~んと恥ずかしくもなく胸を張った70年ポッチ?!、それでも4000年を誇る舌の根は・・・?言うまい!。とにもかくにもまだまだ先は長い。私は一足先におイトマすることになるが、その残喘に皆様からより多くのよりいい話を学び取って、欲深の土産にしたいものだ!。これからもよろしくお願いします。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
日本の禍事の殆んどが開化貪利者(http://tradespec.main.jp/0/mk)を含む他因であって、しかも「左右保革、自由人権・民主平等、常識正義・護憲反戦、原発基地云々!」とは一切無関係な咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい。厚顔無恥のユスリタカリ)の今や知らぬ者はないほどに超有名なアルカニダやその血脈(ナイサン・ガイサン:http://tradespec.main.jp/0/mn)のシワザだ(裏を返せばこのことは埋蔵一時金と言うより、日本文明の大鉱脈を示唆《皮算用?》してもいる!とワクワクする)。

◇◇ <脱線ご寛恕!>

学業嫌いを言い訳に生きた卑怯を晩節に嗤いながら、皆様に教わって国家三肇(http://tradespec.main.jp/0/3c:肇国三原則、国家三領、肇国三律)を書いていたところ、國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ編集学習中)を教わった(知らぬに劣る一知半解ながらタドタド読み進めて、肝心の『和』で足踏みしている)。

稀代の碩学をはじめとする権威なるものによって闇に葬られた一書群(古史古伝)があるコトを知って30年ぐらいになる。そして今また敗戦で発禁焚書に封じられた『日本』があるコトをも教わった。その中に國體の本義があった。

そして、SNSを始めたばかりの頃をいま思いだす。「足枷(敗戦・敵国、《人種》)を無視できないにしても、左右保革タカハト(さらに自由人権・民主平等云々)ではなく、先ずは日本文明継承(國體の本義を知らなかったので)を掲げてはどうか?」と呟いた(コトバ遊びだと一蹴された。トホホ!。いま、気を取り直して達意性のある『国家三肇』にならないものか?休むに似たりが頭を占めている)。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
尊弥原則(スメラギの悠久:http://tradespec.main.jp/0/sg)とは、シロウト浅慮だが、刹那目先のことしか考えていない民族と比べるまでもなく、今さえ良ければいいという考え方なら無資源夥禍《カカ:な~んにもない災害列島》の日本は、疾うにありませんでしたよネ?。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)を知って、咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい)とシロウト造語したことを思いだした。善処すべき、改めるべきは我に無くただただ他人!の一点張り!。咎日泣韓(キュウニチキュウカン:韓圀の悲運は日本のせい)が改まるハズはありませんよネ?!。

革新左翼になりすますしたり、日常に溶け込んで善人ヅラしたり、この国難にあって都構想をぶち上げたり、独立を画策したり、とアレコレ余念がないナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)ら貶日貪日のユスリタカリを人間扱いする大前提は「佳子殿下強姦予告犯人の首を持って来ない在コも同罪:https://t.co/X9b61TbxzV」でしょうネ?!

コトここに至っては、避韓五原則(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!)の禁を犯すモノもまた同じですよネ?!。
 
 
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トピック》

150521 -ココにも書いとこ!-
某ヨソ様のように怒るように怒ったり叱るように叱ったりしないのは、言うまでもなく怒るも叱るもそれが目的ではないからだ。私達は日本文明継承者として堪え難きも忍び難きも堪え忍んだ上で、もう堪え忍ばなくてもイイ!と確認し合った。私達さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)は、共に手を取り合ってみ~んなで日本文明の啓開(行方の妨げになっているモノを排除して切り開くコト)に汗を流し、日本文明の継承を再開しよう!と確かめ合ったばかりだ。

== いまカタコト書いたばかり・・・ ==

賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)を知ったとき、咎彼泣此(キュウヒキュウシ:彼を咎めて此れに泣く。我が悲運は他人のせい)とシロウト造語したことを思いだした。善処すべき、改めるべきはただただ他人ニダ!の一点張り!では咎日泣韓(キュウニチキュウカン:韓圀の悲運は日本のせい)が1000年過ぎようが改まるハズはありませんよネ?!。

== 怒るために怒るのではない! ==

革新左翼になりすますしたり、日常に溶け込んで善人ヅラしたり、この国難にあって都構想をぶち上げたり、独立を画策したり、とアレコレ余念がないナイサン・ガイサン(http://tradespec.main.jp/0/mn)ら貶日貪日のユスリタカリを人間扱いする大前提は「佳子殿下強姦予告犯人の首を持って来ない在コも同罪:https://t.co/X9b61TbxzV」でしょうネ?!

避韓五原則(助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!)の禁を犯すモノもまた同じですよネ?!。
 
 
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トピック》

150520 -ココにも書いとこ!-
元々人類の基本は『和』だった?
國體の本義の『和』:http://tradespec.main.jp/0/4wa(この原稿用紙2枚にも満たない文章解釈に手こずっている!)
私のシロウト解釈の『和』:http://tradespec.main.jp/0/wa

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妄誕欠稽(根拠なく思慮分別足りず、無稽に劣る愚考):人類には本来、行方がある。そのために『国家』が必要で、さらには『家(家族)』が必要で、そして『感謝(信仰とはチト違う)、勤勉(持ち場持ち場司司)、公協(個々を活かし合う)の働き者であるべき!』と言う制約(我家国の唇歯輔車)がある。この不自由(制約)を自由な意思で選択したのか?、この不自由(制約)を飼い慣らされた自由で拒絶したのか、すめらぎの秩序と世界秩序の違いだ。

遠い昔、和(納得)を破る欲望として覇(説得)が発生した。或いは覇の干戈に嫌気して和が生じたのかも知れないが、いつしか和が疎まれるようになった。ついには自由人権平等を騙るに至って和に似せた民主主義や共産主義が対立するように歴史の関心を集めた。必然『和』は顧みられなくなった。

それでも日本は日本であろうとした。← いまココ!。日本を取り戻すとはシラスを盤石にして和の生成に取り組むコト。日本一国ではできないコト。

 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

トピック》

150513 -ココにも書いとこ!-
國體の本義(http://tradespec.main.jp/0/kh1:myブログ)を知ったばかりだからか、不学無教養だからか、そもそも民主主義(国家や群棲の意思決定に参画する権利が構成員《国民》の総てにあって、その総てで合意形成をしながら国家群棲の運営をしようとする考え方:主があれば従がある?)という観念が分からない。仮に分かったのだとしても投票所に足を運んだ者だけ(構成員の総てではない)で合意形成がされたとする仕組みや考え方もよく分からない。

 
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 トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
①:法の尊重、②:私利の排斥、③:平和的解決。"Yes, we've got a friend in you."。そこに見出した光こそは希望という最良の資産。常に人類に寄り添う希望の同盟。

 
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 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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