道らす試行錯誤

あの阪神淡路大震災がきっかけだった自称日本文明継承者
そのとき21世紀は『商品化と物語の時代』になる!と嘯いた。

2015年04月

さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0430

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0430
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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☆|フォロー頂き、光栄です…心から感謝申し上げます|☆
 
まこと 様(150430)
【ほぼ公式】ログ・ホライズン極秘漏洩 様(150429)
関 零 ◆wslkXXX/4k 様(150429)
YUJIRO TANIYAMA 様(150426)
鬼女の日記 様(150423)
仕置屋 市松 (零) 様(150423)
ニセコイ応援団 様(150414)

手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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☆|フォロー頂き、光栄です…心から感謝申し上げます|☆
 

宮崎ニュース 様(150325)
世の中の陰謀を暴く 様(150302)
沖縄を笑おう❗ 様(15225)
しょうしょう 様(150203)
noukoujikun 様(150108)
かのかのか@相互フォロー11.6K 様(150105)
Yanagisaaan 様(150105)

リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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安藤美冬fan 様(150422)
民主主義の最後の砦 様(150417)
驚異的なラーメン 様(150412)
m.shima  free style 様(150412)
宮崎ニュース 様(150325)
ゆうこ   様(150317)
しおちゃん 様(150315)
デザイン制作 Shake 様(150312)

時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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試行錯誤 @muchassay 編

Huey-yueh Jeng 様(150421)
田中 久史 様(150419)
小田 清和 様(150417)
Tomoko Tanda 様(150415)
淵脇 一弘 様(150412)
Altansukh Sukh 様(150412)
朝倉俊英 様(150410)
Takaharu Takei 様(150401)
范盛雄 様(150322)
米満 仁美 様(150316)
平田 年史 様(150316)
細谷 ロレンス 様(150302)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
賊喊捉賊(ゾクカンソクゾク) : リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性。
 
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150428)
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)
 
欺善怕惡(ギゼンハクアク?) : 善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 。
公追貪利者(こうついたんりしゃ) : 公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』。


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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150428)
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150403)


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
sstsas さん、リツイート有り難うございます(150427)
千手観音 さん、リツイート有り難うございます(150423)
仕置屋 市松 (零) さん、リツイート有り難うございます(150423)
マサチョウロウ さん、リツイート有り難うございます(150403)
Andy山本 さん、リツイート有り難うございます(150403)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150226)
 

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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

yochan さん、リツイート有り難うございます(150417)
靖龍堂 さん、リツイート有り難うございます(150415) 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150413)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150318)
まるこめX さん、リツイート有り難うございます(150217)
縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!
で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)
crystalbowie さん、リツイート有り難うございます(150322)


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【日本人が目覚める時(完全版)】
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。
 
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150412)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(140821)

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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150409)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150407)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(150326)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150326)
sayubr さん、リツイート有り難うございます(150326)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150326)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150324)
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(150105)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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晩節の足腰乍ら、漸く世界に類例がない肇国の日本に目覚め、気付き出した私のユルユル国家観は、み~んながみな共に何かが始まる次の『スタートライン』に向かうため、立つための人類普遍の試行錯誤の様な気がする…乞うRT
343ku さん、リツイート有り難うございます(150316)


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化外のシミ(部外者:外喚埒外)の核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送局_一人の小さな手でいい声でいい『NHK解体!』を応援しよう 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150308)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150222)
Shinsuke さん、リツイート有り難うございます(150124)


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恨憐貶貪タカリ屋民族 ☞ 事大ではなく凭勝(びょうしょう:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭〈もた〉れ委〈ゆだ〉ねて恥じないコト)と言うべき! ☞ 国名(朝鮮:北鮮・南鮮)までも滅ぼした旧主(高麗)を僭称する神経は脚下照顧には理解不能!?
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150305)


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【緊急拡散】日教組問題<これより敵を黙らせる>第五弾!
彼らが恐れるもの、それは地方議会への戦線拡大である。
日教組掃射の『国防リツイート』をお願いします!
国防は国づくりの要(かなめ) ☞ み~んなで民間防衛
自称、#日本文明継承者
 さん、リツイート有り難うございます(150304)


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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)
winken さん、リツイート有り難うございます(140224)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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化外のシミ(http://tradespec.main.jp/0/bjj)の「日本に居るだけで丸儲~け!」の単なる貶日貪日を「反日左翼」とオダててきた虚仮の終わりが始まって、これで事大荒耽(http://tradespec.main.jp/0/jkt)との『誤恵関係』も終わりだネ!
 
CRAYONDAYO さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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部外者(外喚埒外http://tradespec.main.jp/0/bjjを相手にするまでもないが、要は商品を買ってやってんだから役員待遇で議決権をよこせと言ってるようなモノ_そんな会社だったら商品買う気になるか?_NHKや朝日を見れば業質劣化は云々するまでもない!
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150213)


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なら、私達さざれ石(小さな手・小さな声)もドンドン孤立に加担しよう!_安倍総理は、私達さざれ石(小さな手・小さな声)の意を体して『日本』の行方にままならない舵輪を必死に操っている。_孤立、大賛成!
自称、#日本文明継承者

kazu aoki さん、リツイート有り難うございます(150211)
 

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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
必ずや日本文明、天に通ず(日本通天)。
【言者不知(リンク多貼)】
 
 
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☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
⑤:几帳面、④:お蔭様とお互い様、③:禍瑕、②:分け合う文明、①:ナニそれ?
 
 
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トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
禍瑕(カカ:http://tradespec.main.jp/0/ka)がすべての始まりだと不学無教養の晩節に思った。「ナニが分からないのかが分からない」ことはよくあることだし、人間には思い及ばないこともまた夥しい。がしかし、この件は「その為すところを知らざればなり(ルカ 23,34)」とは明らかに異なる言い繕いようのない詐意作為の故意事件だ。「スミマセン!」「二度としません!」とその場限りで謝れば済む話ではない。

恣報(情報の捏造改竄)はシラス(http://tradespec.main.jp/0/su)の為報成知(報せるを為し知るを成す:http://tradespec.main.jp/0/jis)を歪める巨犯だ!。保守を語り愛国や誇りを語っても通じないばかりか不毛の反論に利用されるばかりだ。禍瑕がすべての始まりだ。

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窒報:恣報を懲らしめるコト[http://tradespec.main.jp/0/jkc
 
 
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トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
【言者不知(拙文冗長)】こんなことを投稿してみた。

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とシロウト奔放に日本の来し方を眺めて思うところを書いてきた。

サ条約、国連憲章、沖縄返還協定についてシロウト解釈に大過なければと言う前提で、投稿させていただいた。沖縄を、そして沖縄の方々を護る(おこがましい表現ご容赦)方法の一つとして投稿させていただいたつもりだが、所詮シロウト浅慮の思いつきなので敵に利するならご教醇(ありのままの教示教導)の上、削除をお願いします。
 
 
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トピック》

150429 -ココにも書いとこ!-
台湾と日本との関係は唇歯輔車(http://tradespec.main.jp/0/jwn)で台湾のクライシスは直ちに日本のクライシスとなる。台湾が中共に併呑されるようなことにでもなれば、ぎりぎりまで戦争を回避しようとするには違いないが、最悪の場合は日本が核攻撃に晒されようとも台湾を守る。それは台湾のためというより日本のためだからであり、結果的に台湾のためにもなる。日本はこれまでそうしてきた。負けるわけにはいかない戦いになる。

正しき(義:すめらぎ)によりて滅ぶる国あらば滅びてもよし、断じて滅びず!(シロウト解釈:http://tradespec.main.jp/3/cs

 
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トピック》

150429 -ココにも書いとこ!-
 みちのく山中の蛙井から都構想に反対する立場で応援しています。

◇◇◇◇◆◇◇◇◇◆◇◇◇◇◆◇◇◇◇◆◇◇◇◇◆◇◇◇◇◆◇◇◇◇◆

Five minutes 2015/04/28 一票の格差や18歳投票権以前に、ボケ老人や 頭の悪い有権者の方が問題でしょう!!

◇◇ 韓ちゃんにナニサマのつもりだ!と言われたが・・・

そもそも「国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)」の日本では、いわゆる民主主義(雑感:http://tradespec.main.jp/0/dem)を云々する以前に確認し合うべきことがある、と書いてきた。
一つは肇国原則(http://tradespec.main.jp/0/gn)であり、もう一つは肇国三律(http://tradespec.main.jp/0/jc3)だ。その上で、さざれ石(類縁紐帯:国づくりの小さな手・小さな声)としての意思確認や選良代議を選択する方法として国勢調査のように全戸全世帯毎にはできないモノかと思う。

大前提は在コ仮籍の政治的影響力、ユスリタカリの排除だ!私の様な不学無教養やボケアホはその後から考えても良い程度の影響力だ。ましてや都構想なんぞボケアホのさらに後でイイ!。
もはや在コ仮籍の惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)の終わりも始まっている。
 
 
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トピック》

150429 -ココにも書いとこ!-
どこかに書いた。「大東亜戦争の時もそうだった。ぎりぎりまで戦争を回避しようとするには違いないが、最悪の場合は日本が核攻撃に晒されようとも守る(保持し続けるコト)べきを護る(危険に晒さないコト)。それは誰のためでもない『私が日本の私のため!』である」と。
無法不条理な二度の核攻撃と諸都市への猛爆でおよそ100万人(終戦時の人口7200万人余り)の非戦闘員を虐殺され、今なお続く世界秩序(昭和憲法と国連憲章)の制肢制識(手足を縛られ、目も耳も口までも塞がれた状態)の受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)にあってなお、日本は辛うじて今に存続し得た。
決して勇ましいコトを言いたいのでも戦争をけしかけたいのでもないコトは言うまでもないが、私達の覚悟(国防:守るべきを護る)が試されるような事態に立ち至ることがあろうとも中共の不法不条理を許してはならない。
中圀韓圀の歴史を見るまでもなく、中共の恣に国家を晒すぐらいなら虐殺の惨禍に再び見舞われようとも名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として私たちさざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)は、守るべきを護る。
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本を人類の尊い《たっとい》とするからだ。

◇◇ 韓ちゃんにナニサマのつもりだ!と言われたが・・・

それでも中共の不法理不尽が見えず、世界秩序の制肢制識を感じないモノは数多に上る(お花畑ではなく在コ仮籍と言う)。世迷者が繰り返す定見の余談だが、したがって国家の命運を民主主義を語らって投票率が左右する賛成多数に委ねて良いハズがない!。
 
 
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トピック》

150429 -ココにも書いとこ!-
台湾と日本との関係は唇歯輔車(http://tradespec.main.jp/0/jwn)で台湾のクライシスは直ちに日本のクライシスとなる。台湾が中共に併呑されるようなことにでもなれば、ぎりぎりまで戦争を回避しようとするには違いないが、最悪の場合は日本が核攻撃に晒されようとも台湾を守る。それは台湾のためというより日本のためだからであり、結果的に台湾のためにもなる。日本はこれまでそうしてきた。負けるわけにはいかない戦いになる。

正しき(義:すめらぎ)によりて滅ぶる国あらば滅びてもよし、断じて滅びず!(シロウト解釈:http://tradespec.main.jp/3/cs
 
 
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トピック》

150428 -ココにも書いとこ!-
凭託(ビョウタク:http://tradespec.main.jp/0/wjb)の血脈とでも言いたくなるほど我が身が見えず、したがって凭託独特のアゲゾコ目線で他人を意のまま(正す)にしたくなるだけの癖ですネ?。
 
 
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トピック》

150428 ・・・
いつも考えさせられます。有り難うございます。

◇◇ 韓ちゃんにナニサマのつもりだ!と言われたが・・・

不学無教養の奔放に日本文明継承(http://tradespec.main.jp/0/nk)と世界秩序(人譴:http://tradespec.main.jp/3/jjk)とを妄想し、したがって無根を「末節コトバアソビ」とたしなめられつつ知らぬに劣る一知半解をカタコト呟いている。

TPPも都構想も、ましてや自由人権・民主平等、左右保革云々も否定して良いとは思えない。がしかし、「ちょっと待ったぁ!」と何度も喃語カタコト語で頻書しているのは、先ずは「行方ある国づくり」の如何を確認し合い、肇国(肇国三態[http://tradespec.main.jp/0/jks]に言う肇国)を是とした上でなければ、いかなる有効?な手立てであれ、いわゆるウシハクの奪い合う歴史(http://tradespec.main.jp/0/su)を繰り返すのではなかろうか?と思うからだ。(間違いのない国家を思う者同士、微妙な乖離はそれのような気がする。)

◇◇ シロウトは黙ってろ!と言われたが・・・

 
 
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トピック》

150427 -ココにも書いとこ!-
いま、修学旅行は義務?(なんで行くの?)
 
 
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トピック》

150427 -ココにも書いとこ!-
立花氏のご当選は、シラス(http://tradespec.main.jp/0/su)の日本を歪めた恣報(情報の捏造改竄)の「本格的終わりの始まり!」と心からお慶び申し上げます。為さぬに劣る微力を恐縮しつつ、みちのく山中の蛙井からお祝い申し上げます。
 
 
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トピック》

150426 -コレも書いとこ!-
Five minutes 2015/04/25 民主岡田「あらゆる事態を想定した法律は日本には不要」お前日本を守る気無いだろう !!

◇◇ シロウトは黙ってろ!と言われたが・・・

文武を「教育《大切なコトを知る》」と「防衛《大切なモノを守る》」と解釈すれば、国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)から読み取れるものは、まさに文武両道。
これを頭から否定するモノ達の正体とは?・・・。(しつこく何度も繰り返して机上でカタコト言う)左巻でも左翼でも、もちろん革新でもない単なるユスリタカリの部外者(外喚埒外:http://tradespec.main.jp/0/bjj)。
だから、日本文明継承者と図々しく自称するコトはあっても、アレも反対コレも反対、な~んでも反対と部外者に好都合な保守(⇔革新)や右(⇔左)など対語がある表現は使わないこととしている。

◇◇ 余談)シロウトの思いつき・・・

保守ではなく換骨奪胎(http://tradespec.main.jp/3/wjs)のほうが名も無き偉人(ご先祖様)達の足跡にふさわしいような気がする。一方、行方を知らしめた国祖の叡慮を思えば、貞観政要や史記の引用ではなく、文字通り「肇国の使命を貫く(国づくり)」という意味で「守成(成るを守る)⇔創業」の方が良いと思うのはシロウト乱暴だろうか?
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」を享受し続けるためだけの左巻でも左翼でもない単なるユスリタカリを巧みに言い繕って貶日貪日に明け暮れている部外者としか思えない。

とコメントをさせていただきました。

部外者:外喚埒外[http://tradespec.main.jp/0/bjj
 
 
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トピック》

150426  -ココにも書いとこ!-
ツイッターアカウントがあるならフォローしてメッセージを送ろう!

YOUTUBEのチャンネル登録をして拡散させよう!

さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として日本文明を継承(http://tradespec.main.jp/0/nk)しよう!。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
脱党者とは元々は中圀共産党員だったということなんでしょうか?。以前、ネットで調べた党員数は8000万人余りとおおよそを記憶しておりましたので、解釈違いだったものといささか混乱しております。
(たとえば)

中圀14億、中共1億、共産党2千万人、国家観0はシロウト奔放にカタコト呟く世迷言の前提でしたから、要再考なんでしょうね?。
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

 トピック》

150430 -ココにも書いとこ!-
①:法の尊重、②:私利の排斥、③:平和的解決。"Yes, we've got a friend in you."。そこに見出した光こそは希望という最良の資産。常に人類に寄り添う希望の同盟。

 
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 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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 トピック》

150320 ・・・
レイチェルカーソンの「沈黙の春(生と死の妙薬)」を読んだことがある。おそらく30年以上前のコトになるのでほとんど記憶にない(確か、予言通りなら米の農業は終わっているハズ?だが、本書の警告が奏功したのでしょうネ)。

私は文明を『人類の試行錯誤』とし、歴史をその記録としているので、日本がモルモットとなったアワレは、アワレの再生産と(憤怒に)記録するにしても、癌が増えた原因がソレ(私もソレだと思う:僭越ご寛恕)だとして、では死因あるいは死の誘因が癌ではない『ナニ』なら『ナニ』が期待できて『ドノヨウニ』死出の一滴に与れるのかを先ずは知りたい。

福島もアレから4年(まだ結果を見るには早いのか?)になる。モルモットになった憤りと放射能関連の実害があった憤りとは同じではない。シロウトなりに広島長崎放影研、ビキニ、ウイグル、チェルノブイリ、スリーマイル島、等々を漁ってみたコトを思い出す。

 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0429

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0429
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

=
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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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☆|フォロー頂き、光栄です…心から感謝申し上げます|☆
 
【ほぼ公式】ログ・ホライズン極秘漏洩 様(150429)
関 零 ◆wslkXXX/4k 様(150429)
YUJIRO TANIYAMA 様(150426)
鬼女の日記 様(150423)
仕置屋 市松 (零) 様(150423)
ニセコイ応援団 様(150414)
しのすけ 様(150414)

手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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宮崎ニュース 様(150325)
世の中の陰謀を暴く 様(150302)
沖縄を笑おう❗ 様(15225)
しょうしょう 様(150203)
noukoujikun 様(150108)
かのかのか@相互フォロー11.6K 様(150105)
Yanagisaaan 様(150105)

リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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安藤美冬fan 様(150422)
民主主義の最後の砦 様(150417)
驚異的なラーメン 様(150412)
m.shima  free style 様(150412)
宮崎ニュース 様(150325)
ゆうこ   様(150317)
しおちゃん 様(150315)
デザイン制作 Shake 様(150312)

時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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試行錯誤 @muchassay 編

Huey-yueh Jeng 様(150421)
田中 久史 様(150419)
小田 清和 様(150417)
Tomoko Tanda 様(150415)
淵脇 一弘 様(150412)
Altansukh Sukh 様(150412)
朝倉俊英 様(150410)
Takaharu Takei 様(150401)
范盛雄 様(150322)
米満 仁美 様(150316)
平田 年史 様(150316)
細谷 ロレンス 様(150302)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
賊喊捉賊(ゾクカンソクゾク) : リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性。
 
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150428)
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)
 
欺善怕惡(ギゼンハクアク?) : 善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 。
公追貪利者(こうついたんりしゃ) : 公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』。


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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150428)
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150403)


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
sstsas さん、リツイート有り難うございます(150427)
千手観音 さん、リツイート有り難うございます(150423)
仕置屋 市松 (零) さん、リツイート有り難うございます(150423)
マサチョウロウ さん、リツイート有り難うございます(150403)
Andy山本 さん、リツイート有り難うございます(150403)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150226)
 

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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

yochan さん、リツイート有り難うございます(150417)
靖龍堂 さん、リツイート有り難うございます(150415) 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150413)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150318)
まるこめX さん、リツイート有り難うございます(150217)
縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!
で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)
crystalbowie さん、リツイート有り難うございます(150322)


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【日本人が目覚める時(完全版)】
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。
 
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150412)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(140821)

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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150409)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150407)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(150326)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150326)
sayubr さん、リツイート有り難うございます(150326)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150326)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150324)
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(150105)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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晩節の足腰乍ら、漸く世界に類例がない肇国の日本に目覚め、気付き出した私のユルユル国家観は、み~んながみな共に何かが始まる次の『スタートライン』に向かうため、立つための人類普遍の試行錯誤の様な気がする…乞うRT
343ku さん、リツイート有り難うございます(150316)


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化外のシミ(部外者:外喚埒外)の核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送局_一人の小さな手でいい声でいい『NHK解体!』を応援しよう 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150308)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150222)
Shinsuke さん、リツイート有り難うございます(150124)


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恨憐貶貪タカリ屋民族 ☞ 事大ではなく凭勝(びょうしょう:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭〈もた〉れ委〈ゆだ〉ねて恥じないコト)と言うべき! ☞ 国名(朝鮮:北鮮・南鮮)までも滅ぼした旧主(高麗)を僭称する神経は脚下照顧には理解不能!?
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150305)


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【緊急拡散】日教組問題<これより敵を黙らせる>第五弾!
彼らが恐れるもの、それは地方議会への戦線拡大である。
日教組掃射の『国防リツイート』をお願いします!
国防は国づくりの要(かなめ) ☞ み~んなで民間防衛
自称、#日本文明継承者
 さん、リツイート有り難うございます(150304)


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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)
winken さん、リツイート有り難うございます(140224)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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化外のシミ(http://tradespec.main.jp/0/bjj)の「日本に居るだけで丸儲~け!」の単なる貶日貪日を「反日左翼」とオダててきた虚仮の終わりが始まって、これで事大荒耽(http://tradespec.main.jp/0/jkt)との『誤恵関係』も終わりだネ!
 
CRAYONDAYO さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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部外者(外喚埒外http://tradespec.main.jp/0/bjjを相手にするまでもないが、要は商品を買ってやってんだから役員待遇で議決権をよこせと言ってるようなモノ_そんな会社だったら商品買う気になるか?_NHKや朝日を見れば業質劣化は云々するまでもない!
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150213)


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なら、私達さざれ石(小さな手・小さな声)もドンドン孤立に加担しよう!_安倍総理は、私達さざれ石(小さな手・小さな声)の意を体して『日本』の行方にままならない舵輪を必死に操っている。_孤立、大賛成!
自称、#日本文明継承者

kazu aoki さん、リツイート有り難うございます(150211)
 

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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
必ずや日本文明、天に通ず(日本通天)。
【言者不知(リンク多貼)】
 
 
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☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150429 -ココにも書いとこ!-
台湾と日本との関係は唇歯輔車(http://tradespec.main.jp/0/jwn)で台湾のクライシスは直ちに日本のクライシスとなる。台湾が中共に併呑されるようなことにでもなれば、ぎりぎりまで戦争を回避しようとするには違いないが、最悪の場合は日本が核攻撃に晒されようとも台湾を守る。それは台湾のためというより日本のためだからであり、結果的に台湾のためにもなる。日本はこれまでそうしてきた。負けるわけにはいかない戦いになる。

正しき(義:すめらぎ)によりて滅ぶる国あらば滅びてもよし、断じて滅びず!(シロウト解釈:http://tradespec.main.jp/3/cs

 
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トピック》

150429 -ココにも書いとこ!-
 みちのく山中の蛙井から都構想に反対する立場で応援しています。

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Five minutes 2015/04/28 一票の格差や18歳投票権以前に、ボケ老人や 頭の悪い有権者の方が問題でしょう!!

◇◇ 韓ちゃんにナニサマのつもりだ!と言われたが・・・

そもそも「国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)」の日本では、いわゆる民主主義(雑感:http://tradespec.main.jp/0/dem)を云々する以前に確認し合うべきことがある、と書いてきた。
一つは肇国原則(http://tradespec.main.jp/0/gn)であり、もう一つは肇国三律(http://tradespec.main.jp/0/jc3)だ。その上で、さざれ石(類縁紐帯:国づくりの小さな手・小さな声)としての意思確認や選良代議を選択する方法として国勢調査のように全戸全世帯毎にはできないモノかと思う。

大前提は在コ仮籍の政治的影響力、ユスリタカリの排除だ!私の様な不学無教養やボケアホはその後から考えても良い程度の影響力だ。ましてや都構想なんぞボケアホのさらに後でイイ!。
もはや在コ仮籍の惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)の終わりも始まっている。
 
 
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トピック》

150429 -ココにも書いとこ!-
どこかに書いた。「大東亜戦争の時もそうだった。ぎりぎりまで戦争を回避しようとするには違いないが、最悪の場合は日本が核攻撃に晒されようとも守る(保持し続けるコト)べきを護る(危険に晒さないコト)。それは誰のためでもない『私が日本の私のため!』である」と。
無法不条理な二度の核攻撃と諸都市への猛爆でおよそ100万人(終戦時の人口7200万人余り)の非戦闘員を虐殺され、今なお続く世界秩序(昭和憲法と国連憲章)の制肢制識(手足を縛られ、目も耳も口までも塞がれた状態)の受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)にあってなお、日本は辛うじて今に存続し得た。
決して勇ましいコトを言いたいのでも戦争をけしかけたいのでもないコトは言うまでもないが、私達の覚悟(国防:守るべきを護る)が試されるような事態に立ち至ることがあろうとも中共の不法不条理を許してはならない。
中圀韓圀の歴史を見るまでもなく、中共の恣に国家を晒すぐらいなら虐殺の惨禍に再び見舞われようとも名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として私たちさざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)は、守るべきを護る。
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本を人類の尊い《たっとい》とするからだ。

◇◇ 韓ちゃんにナニサマのつもりだ!と言われたが・・・

それでも中共の不法理不尽が見えず、世界秩序の制肢制識を感じないモノは数多に上る(お花畑ではなく在コ仮籍と言う)。世迷者が繰り返す定見の余談だが、したがって国家の命運を民主主義を語らって投票率が左右する賛成多数に委ねて良いハズがない!。
 
 
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トピック》

150429 -ココにも書いとこ!-
台湾と日本との関係は唇歯輔車(http://tradespec.main.jp/0/jwn)で台湾のクライシスは直ちに日本のクライシスとなる。台湾が中共に併呑されるようなことにでもなれば、ぎりぎりまで戦争を回避しようとするには違いないが、最悪の場合は日本が核攻撃に晒されようとも台湾を守る。それは台湾のためというより日本のためだからであり、結果的に台湾のためにもなる。日本はこれまでそうしてきた。負けるわけにはいかない戦いになる。

正しき(義:すめらぎ)によりて滅ぶる国あらば滅びてもよし、断じて滅びず!(シロウト解釈:http://tradespec.main.jp/3/cs
 
 
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トピック》

150428 -ココにも書いとこ!-
凭託(ビョウタク:http://tradespec.main.jp/0/wjb)の血脈とでも言いたくなるほど我が身が見えず、したがって凭託独特のアゲゾコ目線で他人を意のまま(正す)にしたくなるだけの癖ですネ?。
 
 
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トピック》

150428 ・・・
いつも考えさせられます。有り難うございます。

◇◇ 韓ちゃんにナニサマのつもりだ!と言われたが・・・

不学無教養の奔放に日本文明継承(http://tradespec.main.jp/0/nk)と世界秩序(人譴:http://tradespec.main.jp/3/jjk)とを妄想し、したがって無根を「末節コトバアソビ」とたしなめられつつ知らぬに劣る一知半解をカタコト呟いている。

TPPも都構想も、ましてや自由人権・民主平等、左右保革云々も否定して良いとは思えない。がしかし、「ちょっと待ったぁ!」と何度も喃語カタコト語で頻書しているのは、先ずは「行方ある国づくり」の如何を確認し合い、肇国(肇国三態[http://tradespec.main.jp/0/jks]に言う肇国)を是とした上でなければ、いかなる有効?な手立てであれ、いわゆるウシハクの奪い合う歴史(http://tradespec.main.jp/0/su)を繰り返すのではなかろうか?と思うからだ。(間違いのない国家を思う者同士、微妙な乖離はそれのような気がする。)

◇◇ シロウトは黙ってろ!と言われたが・・・

 
 
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トピック》

150427 -ココにも書いとこ!-
いま、修学旅行は義務?(なんで行くの?)
 
 
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トピック》

150427 -ココにも書いとこ!-
立花氏のご当選は、シラス(http://tradespec.main.jp/0/su)の日本を歪めた恣報(情報の捏造改竄)の「本格的終わりの始まり!」と心からお慶び申し上げます。為さぬに劣る微力を恐縮しつつ、みちのく山中の蛙井からお祝い申し上げます。
 
 
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トピック》

150426 -コレも書いとこ!-
Five minutes 2015/04/25 民主岡田「あらゆる事態を想定した法律は日本には不要」お前日本を守る気無いだろう !!

◇◇ シロウトは黙ってろ!と言われたが・・・

文武を「教育《大切なコトを知る》」と「防衛《大切なモノを守る》」と解釈すれば、国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)から読み取れるものは、まさに文武両道。
これを頭から否定するモノ達の正体とは?・・・。(しつこく何度も繰り返して机上でカタコト言う)左巻でも左翼でも、もちろん革新でもない単なるユスリタカリの部外者(外喚埒外:http://tradespec.main.jp/0/bjj)。
だから、日本文明継承者と図々しく自称するコトはあっても、アレも反対コレも反対、な~んでも反対と部外者に好都合な保守(⇔革新)や右(⇔左)など対語がある表現は使わないこととしている。

◇◇ 余談)シロウトの思いつき・・・

保守ではなく換骨奪胎(http://tradespec.main.jp/3/wjs)のほうが名も無き偉人(ご先祖様)達の足跡にふさわしいような気がする。一方、行方を知らしめた国祖の叡慮を思えば、貞観政要や史記の引用ではなく、文字通り「肇国の使命を貫く(国づくり)」という意味で「守成(成るを守る)⇔創業」の方が良いと思うのはシロウト乱暴だろうか?
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」を享受し続けるためだけの左巻でも左翼でもない単なるユスリタカリを巧みに言い繕って貶日貪日に明け暮れている部外者としか思えない。

とコメントをさせていただきました。

部外者:外喚埒外[http://tradespec.main.jp/0/bjj
 
 
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トピック》

150426  -ココにも書いとこ!-
ツイッターアカウントがあるならフォローしてメッセージを送ろう!

YOUTUBEのチャンネル登録をして拡散させよう!

さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として日本文明を継承(http://tradespec.main.jp/0/nk)しよう!。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
脱党者とは元々は中圀共産党員だったということなんでしょうか?。以前、ネットで調べた党員数は8000万人余りとおおよそを記憶しておりましたので、解釈違いだったものといささか混乱しております。
(たとえば)

中圀14億、中共1億、共産党2千万人、国家観0はシロウト奔放にカタコト呟く世迷言の前提でしたから、要再考なんでしょうね?。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とは文武両道(教育《大切なコトを知る》と防衛《大切なモノを守る》)を質実ともに実現しようとした国家。その根幹を恣報(情報の捏造改竄)で歪め、国家を転覆させようとしている双璧が朝日とNHK。許すまじ!(窒報:恣報を窒息させるコト)

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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
正しき(義:すめらぎ)によりて滅ぶる国あらば滅びてもよし、断じて滅びず!:http://tradespec.main.jp/3/cs(我が妄誕欠稽のシロウト解釈)
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
日本は戦後受忍の政治的クビキ(手足を縛られ、目も耳も口までも塞がれた状態)で70年、中圀はP5でヤリタイ放題。安倍政権も習政権もほぼ同じ運営期間。はてさて、それでも習のバスに乗れますか?。

シロウト欠稽にしても、耶律楚材の銘(興一利不若除一害:一利を興すは一害を除くにしかず。)がよぎる。我が身を犠牲にしてでもアジア経済圏のために一肌脱ごうと言う日本的発想が中共には窺えない。が、なにより日本として同じ金額を投資するなら、例えばアジア開発銀行など既存の金融機関(http://ja.wikipedia.org/wiki/国際開発金融機関)の機能性機動性を向上拡充させてバスを走らせればいいと思う。圀家の金融を差配できる立場にありながら、身内すらまとめきれない運転手のバスに委ねたほうがいいと言う合理的説明をお聞きしたいものだ。

中圀(チュウゴク):http://tradespec.main.jp/9/cc
興一利不若除一害:http://tradespec.main.jp/3/ic
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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 トピック》

150320 ・・・
レイチェルカーソンの「沈黙の春(生と死の妙薬)」を読んだことがある。おそらく30年以上前のコトになるのでほとんど記憶にない(確か、予言通りなら米の農業は終わっているハズ?だが、本書の警告が奏功したのでしょうネ)。

私は文明を『人類の試行錯誤』とし、歴史をその記録としているので、日本がモルモットとなったアワレは、アワレの再生産と(憤怒に)記録するにしても、癌が増えた原因がソレ(私もソレだと思う:僭越ご寛恕)だとして、では死因あるいは死の誘因が癌ではない『ナニ』なら『ナニ』が期待できて『ドノヨウニ』死出の一滴に与れるのかを先ずは知りたい。

福島もアレから4年(まだ結果を見るには早いのか?)になる。モルモットになった憤りと放射能関連の実害があった憤りとは同じではない。シロウトなりに広島長崎放影研、ビキニ、ウイグル、チェルノブイリ、スリーマイル島、等々を漁ってみたコトを思い出す。

 
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 トピック》

150320 -こんなことを思った!-
-こんなことを思った!-「世界ニ一ツノ神ノ 國」は教えてもイイが、「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」は余計だ。同じ言うなら「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」を目指そうでイイような気がする。シラスとウシハクの選択は、肇国に当たって夥瑕(カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ:造語)をどう考えたか?だと思っている。

文明とは人類の試行錯誤のコトだ。歴史とは人類の試行錯誤にまつわるあらゆる出来事の記録だ。世界の文明は日本文明(シラスの文明:天譴・夥瑕・相割)と日本以外の文明(ウシハクの文明:人譴・神威・覇権)の二つだけだ。

それを踏まえて、あるいはそれはともかく、行方(私達の暮らし向き・人生・生き方・目標)を考えない国家・社会はないんだろうし、であれば、往にし方(いにしへ)・来し方・指し向き(いま)について過怠なく行く末に紡ぎ伝えようとする手段が仕付けを含めた教育なんだと思う。

あらゆる「資源」や、あらゆる「要素」についての知見の伝授伝承と、「モノサシ」を示し委ねる機能が教育にはあると思う。

資源:ひと・もの・かね・情報・時間・空間・機会。
要素:二大発見:火燃・農耕、三大発明:文字・カネ・利器<武器・土器・石器>、二大発想:哲理・宗教。
モノサシ【判断の対】:損得[勝ち負け]・親疎[好き嫌い]・優劣[貴賤]・善悪〔聖穢]・正誤[賢愚]・義邪・真偽。

 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0428

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0428
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

=
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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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YUJIRO TANIYAMA 様(150426)
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手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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試行錯誤 @muchassay 編

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細谷 ロレンス 様(150302)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
賊喊捉賊(ゾクカンソクゾク) : リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性。
 
勝野せいこう さん、リツイート有り難うございます(150428)
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)
 
欺善怕惡(ギゼンハクアク?) : 善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 。
公追貪利者(こうついたんりしゃ) : 公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』。


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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150428)
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150403)


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
sstsas さん、リツイート有り難うございます(150427)
千手観音 さん、リツイート有り難うございます(150423)
仕置屋 市松 (零) さん、リツイート有り難うございます(150423)
マサチョウロウ さん、リツイート有り難うございます(150403)
Andy山本 さん、リツイート有り難うございます(150403)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150226)
 

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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

yochan さん、リツイート有り難うございます(150417)
靖龍堂 さん、リツイート有り難うございます(150415) 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150413)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150318)
まるこめX さん、リツイート有り難うございます(150217)
縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!
で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)
crystalbowie さん、リツイート有り難うございます(150322)


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【日本人が目覚める時(完全版)】
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。
 
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150412)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(140821)

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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150409)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150407)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(150326)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150326)
sayubr さん、リツイート有り難うございます(150326)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150326)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150324)
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(150105)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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晩節の足腰乍ら、漸く世界に類例がない肇国の日本に目覚め、気付き出した私のユルユル国家観は、み~んながみな共に何かが始まる次の『スタートライン』に向かうため、立つための人類普遍の試行錯誤の様な気がする…乞うRT
343ku さん、リツイート有り難うございます(150316)


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化外のシミ(部外者:外喚埒外)の核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送局_一人の小さな手でいい声でいい『NHK解体!』を応援しよう 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150308)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150222)
Shinsuke さん、リツイート有り難うございます(150124)


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恨憐貶貪タカリ屋民族 ☞ 事大ではなく凭勝(びょうしょう:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭〈もた〉れ委〈ゆだ〉ねて恥じないコト)と言うべき! ☞ 国名(朝鮮:北鮮・南鮮)までも滅ぼした旧主(高麗)を僭称する神経は脚下照顧には理解不能!?
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150305)


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【緊急拡散】日教組問題<これより敵を黙らせる>第五弾!
彼らが恐れるもの、それは地方議会への戦線拡大である。
日教組掃射の『国防リツイート』をお願いします!
国防は国づくりの要(かなめ) ☞ み~んなで民間防衛
自称、#日本文明継承者
 さん、リツイート有り難うございます(150304)


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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)
winken さん、リツイート有り難うございます(140224)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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化外のシミ(http://tradespec.main.jp/0/bjj)の「日本に居るだけで丸儲~け!」の単なる貶日貪日を「反日左翼」とオダててきた虚仮の終わりが始まって、これで事大荒耽(http://tradespec.main.jp/0/jkt)との『誤恵関係』も終わりだネ!
 
CRAYONDAYO さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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部外者(外喚埒外http://tradespec.main.jp/0/bjjを相手にするまでもないが、要は商品を買ってやってんだから役員待遇で議決権をよこせと言ってるようなモノ_そんな会社だったら商品買う気になるか?_NHKや朝日を見れば業質劣化は云々するまでもない!
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150213)


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なら、私達さざれ石(小さな手・小さな声)もドンドン孤立に加担しよう!_安倍総理は、私達さざれ石(小さな手・小さな声)の意を体して『日本』の行方にままならない舵輪を必死に操っている。_孤立、大賛成!
自称、#日本文明継承者

kazu aoki さん、リツイート有り難うございます(150211)
 

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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
必ずや日本文明、天に通ず(日本通天)。
【言者不知(リンク多貼)】
 
 
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☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150428 -ココにも書いとこ!-
凭託(ビョウタク:http://tradespec.main.jp/0/wjb)の血脈とでも言いたくなるほど我が身が見えず、したがって凭託独特のアゲゾコ目線で他人を意のまま(正す)にしたくなるだけの癖ですネ?。
 
 
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トピック》

150428 ・・・
いつも考えさせられます。有り難うございます。

◇◇ 韓ちゃんにナニサマのつもりだ!と言われたが・・・

不学無教養の奔放に日本文明継承(http://tradespec.main.jp/0/nk)と世界秩序(人譴:http://tradespec.main.jp/3/jjk)とを妄想し、したがって無根を「末節コトバアソビ」とたしなめられつつ知らぬに劣る一知半解をカタコト呟いている。

TPPも都構想も、ましてや自由人権・民主平等、左右保革云々も否定して良いとは思えない。がしかし、「ちょっと待ったぁ!」と何度も喃語カタコト語で頻書しているのは、先ずは「行方ある国づくり」の如何を確認し合い、肇国(肇国三態[http://tradespec.main.jp/0/jks]に言う肇国)を是とした上でなければ、いかなる有効?な手立てであれ、いわゆるウシハクの奪い合う歴史(http://tradespec.main.jp/0/su)を繰り返すのではなかろうか?と思うからだ。(間違いのない国家を思う者同士、微妙な乖離はそれのような気がする。)

◇◇ シロウトは黙ってろ!と言われたが・・・

 
 
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トピック》

150427 -ココにも書いとこ!-
いま、修学旅行は義務?(なんで行くの?)
 
 
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トピック》

150427 -ココにも書いとこ!-
立花氏のご当選は、シラス(http://tradespec.main.jp/0/su)の日本を歪めた恣報(情報の捏造改竄)の「本格的終わりの始まり!」と心からお慶び申し上げます。為さぬに劣る微力を恐縮しつつ、みちのく山中の蛙井からお祝い申し上げます。
 
 
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トピック》

150426 -コレも書いとこ!-
Five minutes 2015/04/25 民主岡田「あらゆる事態を想定した法律は日本には不要」お前日本を守る気無いだろう !!

◇◇ シロウトは黙ってろ!と言われたが・・・

文武を「教育《大切なコトを知る》」と「防衛《大切なモノを守る》」と解釈すれば、国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)から読み取れるものは、まさに文武両道。
これを頭から否定するモノ達の正体とは?・・・。(しつこく何度も繰り返して机上でカタコト言う)左巻でも左翼でも、もちろん革新でもない単なるユスリタカリの部外者(外喚埒外:http://tradespec.main.jp/0/bjj)。
だから、日本文明継承者と図々しく自称するコトはあっても、アレも反対コレも反対、な~んでも反対と部外者に好都合な保守(⇔革新)や右(⇔左)など対語がある表現は使わないこととしている。

◇◇ 余談)シロウトの思いつき・・・

保守ではなく換骨奪胎(http://tradespec.main.jp/3/wjs)のほうが名も無き偉人(ご先祖様)達の足跡にふさわしいような気がする。一方、行方を知らしめた国祖の叡慮を思えば、貞観政要や史記の引用ではなく、文字通り「肇国の使命を貫く(国づくり)」という意味で「守成(成るを守る)⇔創業」の方が良いと思うのはシロウト乱暴だろうか?
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」を享受し続けるためだけの左巻でも左翼でもない単なるユスリタカリを巧みに言い繕って貶日貪日に明け暮れている部外者としか思えない。

とコメントをさせていただきました。

部外者:外喚埒外[http://tradespec.main.jp/0/bjj
 
 
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トピック》

150426  -ココにも書いとこ!-
ツイッターアカウントがあるならフォローしてメッセージを送ろう!

YOUTUBEのチャンネル登録をして拡散させよう!

さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として日本文明を継承(http://tradespec.main.jp/0/nk)しよう!。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
脱党者とは元々は中圀共産党員だったということなんでしょうか?。以前、ネットで調べた党員数は8000万人余りとおおよそを記憶しておりましたので、解釈違いだったものといささか混乱しております。
(たとえば)

中圀14億、中共1億、共産党2千万人、国家観0はシロウト奔放にカタコト呟く世迷言の前提でしたから、要再考なんでしょうね?。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とは文武両道(教育《大切なコトを知る》と防衛《大切なモノを守る》)を質実ともに実現しようとした国家。その根幹を恣報(情報の捏造改竄)で歪め、国家を転覆させようとしている双璧が朝日とNHK。許すまじ!(窒報:恣報を窒息させるコト)

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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
正しき(義:すめらぎ)によりて滅ぶる国あらば滅びてもよし、断じて滅びず!:http://tradespec.main.jp/3/cs(我が妄誕欠稽のシロウト解釈)
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
日本は戦後受忍の政治的クビキ(手足を縛られ、目も耳も口までも塞がれた状態)で70年、中圀はP5でヤリタイ放題。安倍政権も習政権もほぼ同じ運営期間。はてさて、それでも習のバスに乗れますか?。

シロウト欠稽にしても、耶律楚材の銘(興一利不若除一害:一利を興すは一害を除くにしかず。)がよぎる。我が身を犠牲にしてでもアジア経済圏のために一肌脱ごうと言う日本的発想が中共には窺えない。が、なにより日本として同じ金額を投資するなら、例えばアジア開発銀行など既存の金融機関(http://ja.wikipedia.org/wiki/国際開発金融機関)の機能性機動性を向上拡充させてバスを走らせればいいと思う。圀家の金融を差配できる立場にありながら、身内すらまとめきれない運転手のバスに委ねたほうがいいと言う合理的説明をお聞きしたいものだ。

中圀(チュウゴク):http://tradespec.main.jp/9/cc
興一利不若除一害:http://tradespec.main.jp/3/ic
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本の行方は、このような方々(獣性・蛮性)を無くす(話せば分かるようにする)コト。善悪正誤云々以前に為しているコト、言っているコトがナニを意味しているのかを理解できるようにするコト。

武器を持たなくてもスメラギに服ろ《まつろ》う穏やかな国づくりに専念できるようにするコト、やがては孔孟賢哲、預言者覚醒者が言わんとしたコト遣らんとしたことの真意を理解するようになるコト。

当たり前を当たり前にすることを困難としないコト。安倍総理の「いつでも門戸は開いている」という意味を分かるようにするコト。先ずは聞くべきことは聞き、聞くべきでないことには反応せず(無視してもいいような環境を整えた上で)無視するコト。

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獣性・蛮性[http://tradespec.main.jp/0/jjm]人間はまだ始まっていない?! ☞ ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。世界秩序思考(シニカル三策・ウシハク・都合、自由人権・民主平等・戦犯敵国・左右保革云々:ワールドオーダー《人譴:http://tradespec.main.jp/3/jjk》)

 
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トピック》

150425 ・・・
禁止するしないは原発と同じ考え方だ。最少数意見だったが、コメントに「ただし、本質的には政府が悪いのでも手薄な警備に問題があるのでもなく実行行為者が悪い。その上で先ずは根拠と重要度を図って主要機関や主要施設の周囲を規制すべきと考える。」と書いた。
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
【言者不知(拙文冗長)】こんなことを投稿してみた。

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とシロウト奔放に日本の来し方を眺めて思うところを書いてきた。

サ条約、国連憲章、沖縄返還協定についてシロウト解釈に大過なければと言う前提で、投稿させていただいた。沖縄を、そして沖縄の方々を護る(おこがましい表現ご容赦)方法の一つとして投稿させていただいたつもりだが、所詮シロウト浅慮の思いつきなので敵に利するならご教醇(ありのままの教示教導)の上、削除をお願いします。
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
当たり前を当たり前にする困難は、したがって顔をしかめて辛いと表現するのでも同情を誘うのでもなく、根拠と重要度を以て淡々粛々と振る舞うコトによって克服するモノだ。安倍政権を奇跡と書いてきたが、安倍毅然政権だ。

余談だが、私の記憶に深く留めるためにもいわゆる中国を中圀と書き、韓国を韓圀と書くこととした。http://tradespec.main.jp/9/cc
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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 トピック》

150320 ・・・
レイチェルカーソンの「沈黙の春(生と死の妙薬)」を読んだことがある。おそらく30年以上前のコトになるのでほとんど記憶にない(確か、予言通りなら米の農業は終わっているハズ?だが、本書の警告が奏功したのでしょうネ)。

私は文明を『人類の試行錯誤』とし、歴史をその記録としているので、日本がモルモットとなったアワレは、アワレの再生産と(憤怒に)記録するにしても、癌が増えた原因がソレ(私もソレだと思う:僭越ご寛恕)だとして、では死因あるいは死の誘因が癌ではない『ナニ』なら『ナニ』が期待できて『ドノヨウニ』死出の一滴に与れるのかを先ずは知りたい。

福島もアレから4年(まだ結果を見るには早いのか?)になる。モルモットになった憤りと放射能関連の実害があった憤りとは同じではない。シロウトなりに広島長崎放影研、ビキニ、ウイグル、チェルノブイリ、スリーマイル島、等々を漁ってみたコトを思い出す。

 
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 トピック》

150320 -こんなことを思った!-
-こんなことを思った!-「世界ニ一ツノ神ノ 國」は教えてもイイが、「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」は余計だ。同じ言うなら「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」を目指そうでイイような気がする。シラスとウシハクの選択は、肇国に当たって夥瑕(カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ:造語)をどう考えたか?だと思っている。

文明とは人類の試行錯誤のコトだ。歴史とは人類の試行錯誤にまつわるあらゆる出来事の記録だ。世界の文明は日本文明(シラスの文明:天譴・夥瑕・相割)と日本以外の文明(ウシハクの文明:人譴・神威・覇権)の二つだけだ。

それを踏まえて、あるいはそれはともかく、行方(私達の暮らし向き・人生・生き方・目標)を考えない国家・社会はないんだろうし、であれば、往にし方(いにしへ)・来し方・指し向き(いま)について過怠なく行く末に紡ぎ伝えようとする手段が仕付けを含めた教育なんだと思う。

あらゆる「資源」や、あらゆる「要素」についての知見の伝授伝承と、「モノサシ」を示し委ねる機能が教育にはあると思う。

資源:ひと・もの・かね・情報・時間・空間・機会。
要素:二大発見:火燃・農耕、三大発明:文字・カネ・利器<武器・土器・石器>、二大発想:哲理・宗教。
モノサシ【判断の対】:損得[勝ち負け]・親疎[好き嫌い]・優劣[貴賤]・善悪〔聖穢]・正誤[賢愚]・義邪・真偽。

 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0427

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0427
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

=
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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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試行錯誤 @muchassay 編

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米満 仁美 様(150316)
平田 年史 様(150316)
細谷 ロレンス 様(150302)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
横浜寝太郎 さん、リツイート有り難うございます(150427)
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)

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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
sstsas さん、リツイート有り難うございます(150427)
千手観音 さん、リツイート有り難うございます(150423)
仕置屋 市松 (零) さん、リツイート有り難うございます(150423)
マサチョウロウ さん、リツイート有り難うございます(150403)
Andy山本 さん、リツイート有り難うございます(150403)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150226)
 

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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

yochan さん、リツイート有り難うございます(150417)
靖龍堂 さん、リツイート有り難うございます(150415) 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150413)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150318)
まるこめX さん、リツイート有り難うございます(150217)
縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!
で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)
crystalbowie さん、リツイート有り難うございます(150322)


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【日本人が目覚める時(完全版)】
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。
 
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150412)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(140821)

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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150403)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150409)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150407)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(150326)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150326)
sayubr さん、リツイート有り難うございます(150326)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150326)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150324)
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(150105)


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今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性
欺善怕惡(ギゼンハクアク?)
善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 
公追貪利者(こうついたんりしゃ)
公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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晩節の足腰乍ら、漸く世界に類例がない肇国の日本に目覚め、気付き出した私のユルユル国家観は、み~んながみな共に何かが始まる次の『スタートライン』に向かうため、立つための人類普遍の試行錯誤の様な気がする…乞うRT
343ku さん、リツイート有り難うございます(150316)


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化外のシミ(部外者:外喚埒外)の核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送局_一人の小さな手でいい声でいい『NHK解体!』を応援しよう 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150308)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150222)
Shinsuke さん、リツイート有り難うございます(150124)


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恨憐貶貪タカリ屋民族 ☞ 事大ではなく凭勝(びょうしょう:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭〈もた〉れ委〈ゆだ〉ねて恥じないコト)と言うべき! ☞ 国名(朝鮮:北鮮・南鮮)までも滅ぼした旧主(高麗)を僭称する神経は脚下照顧には理解不能!?
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150305)


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【緊急拡散】日教組問題<これより敵を黙らせる>第五弾!
彼らが恐れるもの、それは地方議会への戦線拡大である。
日教組掃射の『国防リツイート』をお願いします!
国防は国づくりの要(かなめ) ☞ み~んなで民間防衛
自称、#日本文明継承者
 さん、リツイート有り難うございます(150304)


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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)
winken さん、リツイート有り難うございます(140224)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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化外のシミ(http://tradespec.main.jp/0/bjj)の「日本に居るだけで丸儲~け!」の単なる貶日貪日を「反日左翼」とオダててきた虚仮の終わりが始まって、これで事大荒耽(http://tradespec.main.jp/0/jkt)との『誤恵関係』も終わりだネ!
 
CRAYONDAYO さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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部外者(外喚埒外http://tradespec.main.jp/0/bjjを相手にするまでもないが、要は商品を買ってやってんだから役員待遇で議決権をよこせと言ってるようなモノ_そんな会社だったら商品買う気になるか?_NHKや朝日を見れば業質劣化は云々するまでもない!
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150213)


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なら、私達さざれ石(小さな手・小さな声)もドンドン孤立に加担しよう!_安倍総理は、私達さざれ石(小さな手・小さな声)の意を体して『日本』の行方にままならない舵輪を必死に操っている。_孤立、大賛成!
自称、#日本文明継承者

kazu aoki さん、リツイート有り難うございます(150211)
 

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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
必ずや日本文明、天に通ず(日本通天)。
【言者不知(リンク多貼)】
 
 
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☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150427 -ココにも書いとこ!-
いま、修学旅行は義務?(なんで行くの?)
 
 
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トピック》

150427 -ココにも書いとこ!-
立花氏のご当選は、シラス(http://tradespec.main.jp/0/su)の日本を歪めた恣報(情報の捏造改竄)の「本格的終わりの始まり!」と心からお慶び申し上げます。為さぬに劣る微力を恐縮しつつ、みちのく山中の蛙井からお祝い申し上げます。
 
 
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トピック》

150426 -コレも書いとこ!-
Five minutes 2015/04/25 民主岡田「あらゆる事態を想定した法律は日本には不要」お前日本を守る気無いだろう !!

◇◇ シロウトは黙ってろ!と言われたが・・・

文武を「教育《大切なコトを知る》」と「防衛《大切なモノを守る》」と解釈すれば、国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)から読み取れるものは、まさに文武両道。
これを頭から否定するモノ達の正体とは?・・・。(しつこく何度も繰り返して机上でカタコト言う)左巻でも左翼でも、もちろん革新でもない単なるユスリタカリの部外者(外喚埒外:http://tradespec.main.jp/0/bjj)。
だから、日本文明継承者と図々しく自称するコトはあっても、アレも反対コレも反対、な~んでも反対と部外者に好都合な保守(⇔革新)や右(⇔左)など対語がある表現は使わないこととしている。

◇◇ 余談)シロウトの思いつき・・・

保守ではなく換骨奪胎(http://tradespec.main.jp/3/wjs)のほうが名も無き偉人(ご先祖様)達の足跡にふさわしいような気がする。一方、行方を知らしめた国祖の叡慮を思えば、貞観政要や史記の引用ではなく、文字通り「肇国の使命を貫く(国づくり)」という意味で「守成(成るを守る)⇔創業」の方が良いと思うのはシロウト乱暴だろうか?
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」を享受し続けるためだけの左巻でも左翼でもない単なるユスリタカリを巧みに言い繕って貶日貪日に明け暮れている部外者としか思えない。

とコメントをさせていただきました。

部外者:外喚埒外[http://tradespec.main.jp/0/bjj
 
 
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トピック》

150426  -ココにも書いとこ!-
ツイッターアカウントがあるならフォローしてメッセージを送ろう!

YOUTUBEのチャンネル登録をして拡散させよう!

さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として日本文明を継承(http://tradespec.main.jp/0/nk)しよう!。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
脱党者とは元々は中圀共産党員だったということなんでしょうか?。以前、ネットで調べた党員数は8000万人余りとおおよそを記憶しておりましたので、解釈違いだったものといささか混乱しております。
(たとえば)

中圀14億、中共1億、共産党2千万人、国家観0はシロウト奔放にカタコト呟く世迷言の前提でしたから、要再考なんでしょうね?。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とは文武両道(教育《大切なコトを知る》と防衛《大切なモノを守る》)を質実ともに実現しようとした国家。その根幹を恣報(情報の捏造改竄)で歪め、国家を転覆させようとしている双璧が朝日とNHK。許すまじ!(窒報:恣報を窒息させるコト)

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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
正しき(義:すめらぎ)によりて滅ぶる国あらば滅びてもよし、断じて滅びず!:http://tradespec.main.jp/3/cs(我が妄誕欠稽のシロウト解釈)
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
日本は戦後受忍の政治的クビキ(手足を縛られ、目も耳も口までも塞がれた状態)で70年、中圀はP5でヤリタイ放題。安倍政権も習政権もほぼ同じ運営期間。はてさて、それでも習のバスに乗れますか?。

シロウト欠稽にしても、耶律楚材の銘(興一利不若除一害:一利を興すは一害を除くにしかず。)がよぎる。我が身を犠牲にしてでもアジア経済圏のために一肌脱ごうと言う日本的発想が中共には窺えない。が、なにより日本として同じ金額を投資するなら、例えばアジア開発銀行など既存の金融機関(http://ja.wikipedia.org/wiki/国際開発金融機関)の機能性機動性を向上拡充させてバスを走らせればいいと思う。圀家の金融を差配できる立場にありながら、身内すらまとめきれない運転手のバスに委ねたほうがいいと言う合理的説明をお聞きしたいものだ。

中圀(チュウゴク):http://tradespec.main.jp/9/cc
興一利不若除一害:http://tradespec.main.jp/3/ic
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本の行方は、このような方々(獣性・蛮性)を無くす(話せば分かるようにする)コト。善悪正誤云々以前に為しているコト、言っているコトがナニを意味しているのかを理解できるようにするコト。

武器を持たなくてもスメラギに服ろ《まつろ》う穏やかな国づくりに専念できるようにするコト、やがては孔孟賢哲、預言者覚醒者が言わんとしたコト遣らんとしたことの真意を理解するようになるコト。

当たり前を当たり前にすることを困難としないコト。安倍総理の「いつでも門戸は開いている」という意味を分かるようにするコト。先ずは聞くべきことは聞き、聞くべきでないことには反応せず(無視してもいいような環境を整えた上で)無視するコト。

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獣性・蛮性[http://tradespec.main.jp/0/jjm]人間はまだ始まっていない?! ☞ ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。世界秩序思考(シニカル三策・ウシハク・都合、自由人権・民主平等・戦犯敵国・左右保革云々:ワールドオーダー《人譴:http://tradespec.main.jp/3/jjk》)

 
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トピック》

150425 ・・・
禁止するしないは原発と同じ考え方だ。最少数意見だったが、コメントに「ただし、本質的には政府が悪いのでも手薄な警備に問題があるのでもなく実行行為者が悪い。その上で先ずは根拠と重要度を図って主要機関や主要施設の周囲を規制すべきと考える。」と書いた。
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
【言者不知(拙文冗長)】こんなことを投稿してみた。

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とシロウト奔放に日本の来し方を眺めて思うところを書いてきた。

サ条約、国連憲章、沖縄返還協定についてシロウト解釈に大過なければと言う前提で、投稿させていただいた。沖縄を、そして沖縄の方々を護る(おこがましい表現ご容赦)方法の一つとして投稿させていただいたつもりだが、所詮シロウト浅慮の思いつきなので敵に利するならご教醇(ありのままの教示教導)の上、削除をお願いします。
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
当たり前を当たり前にする困難は、したがって顔をしかめて辛いと表現するのでも同情を誘うのでもなく、根拠と重要度を以て淡々粛々と振る舞うコトによって克服するモノだ。安倍政権を奇跡と書いてきたが、安倍毅然政権だ。

余談だが、私の記憶に深く留めるためにもいわゆる中国を中圀と書き、韓国を韓圀と書くこととした。http://tradespec.main.jp/9/cc
 
 
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トピック》

150423 -ココにも書いとこ!-
たまたま今月初めにAA会議について書いておりました。(台湾についてコメントしたモノですからスジ違いですが・・・)冗長です。
 
 
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トピック》

150423 -ココにも書いとこ!-
同感です。戦争に負けた反省です。「勝負は時の運」と言う言い方があって「弱いから負ける」と続く。日本は弱かった。たしか全世界100ヶ国以上を敵にした孤軍奮闘・孤立無援を戦った。日本は弱かった。だから負けた。二度と負けないために日本は反省する。日本のために、それが必ずや世のため人のためになる。

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たまたま今月初めにAA会議について書いておりました。(台湾についてコメントしたモノですからスジ違いですが)冗長です。
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

=====

左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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 トピック》

150320 ・・・
レイチェルカーソンの「沈黙の春(生と死の妙薬)」を読んだことがある。おそらく30年以上前のコトになるのでほとんど記憶にない(確か、予言通りなら米の農業は終わっているハズ?だが、本書の警告が奏功したのでしょうネ)。

私は文明を『人類の試行錯誤』とし、歴史をその記録としているので、日本がモルモットとなったアワレは、アワレの再生産と(憤怒に)記録するにしても、癌が増えた原因がソレ(私もソレだと思う:僭越ご寛恕)だとして、では死因あるいは死の誘因が癌ではない『ナニ』なら『ナニ』が期待できて『ドノヨウニ』死出の一滴に与れるのかを先ずは知りたい。

福島もアレから4年(まだ結果を見るには早いのか?)になる。モルモットになった憤りと放射能関連の実害があった憤りとは同じではない。シロウトなりに広島長崎放影研、ビキニ、ウイグル、チェルノブイリ、スリーマイル島、等々を漁ってみたコトを思い出す。

 
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 トピック》

150320 -こんなことを思った!-
-こんなことを思った!-「世界ニ一ツノ神ノ 國」は教えてもイイが、「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」は余計だ。同じ言うなら「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」を目指そうでイイような気がする。シラスとウシハクの選択は、肇国に当たって夥瑕(カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ:造語)をどう考えたか?だと思っている。

文明とは人類の試行錯誤のコトだ。歴史とは人類の試行錯誤にまつわるあらゆる出来事の記録だ。世界の文明は日本文明(シラスの文明:天譴・夥瑕・相割)と日本以外の文明(ウシハクの文明:人譴・神威・覇権)の二つだけだ。

それを踏まえて、あるいはそれはともかく、行方(私達の暮らし向き・人生・生き方・目標)を考えない国家・社会はないんだろうし、であれば、往にし方(いにしへ)・来し方・指し向き(いま)について過怠なく行く末に紡ぎ伝えようとする手段が仕付けを含めた教育なんだと思う。

あらゆる「資源」や、あらゆる「要素」についての知見の伝授伝承と、「モノサシ」を示し委ねる機能が教育にはあると思う。

資源:ひと・もの・かね・情報・時間・空間・機会。
要素:二大発見:火燃・農耕、三大発明:文字・カネ・利器<武器・土器・石器>、二大発想:哲理・宗教。
モノサシ【判断の対】:損得[勝ち負け]・親疎[好き嫌い]・優劣[貴賤]・善悪〔聖穢]・正誤[賢愚]・義邪・真偽。

 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0426

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0426
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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試行錯誤 @muchassay 編

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米満 仁美 様(150316)
平田 年史 様(150316)
細谷 ロレンス 様(150302)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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《共感できるアカウントがございましたなら、
お陰様とお互い様でフォローやリツイートをどうぞ!》
☆|感謝!…リツイート・リプライ・お気に入り|☆ 

社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150426)
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
千手観音 さん、リツイート有り難うございます(150423)
仕置屋 市松 (零) さん、リツイート有り難うございます(150423)
マサチョウロウ さん、リツイート有り難うございます(150403)
Andy山本 さん、リツイート有り難うございます(150403)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150226)
yunko さん、リツイート有り難うございます(140923)
 

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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

yochan さん、リツイート有り難うございます(150417)
靖龍堂 さん、リツイート有り難うございます(150415) 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150413)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150318)
まるこめX さん、リツイート有り難うございます(150217)
縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!
で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)
crystalbowie さん、リツイート有り難うございます(150322)


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【日本人が目覚める時(完全版)】
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。
 
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150412)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(140821)

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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150403)


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150409)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150407)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(150326)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150326)
sayubr さん、リツイート有り難うございます(150326)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150326)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150324)
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(150105)


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今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性
欺善怕惡(ギゼンハクアク?)
善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 
公追貪利者(こうついたんりしゃ)
公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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晩節の足腰乍ら、漸く世界に類例がない肇国の日本に目覚め、気付き出した私のユルユル国家観は、み~んながみな共に何かが始まる次の『スタートライン』に向かうため、立つための人類普遍の試行錯誤の様な気がする…乞うRT
343ku さん、リツイート有り難うございます(150316)


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化外のシミ(部外者:外喚埒外)の核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送局_一人の小さな手でいい声でいい『NHK解体!』を応援しよう 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150308)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150222)
Shinsuke さん、リツイート有り難うございます(150124)


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恨憐貶貪タカリ屋民族 ☞ 事大ではなく凭勝(びょうしょう:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭〈もた〉れ委〈ゆだ〉ねて恥じないコト)と言うべき! ☞ 国名(朝鮮:北鮮・南鮮)までも滅ぼした旧主(高麗)を僭称する神経は脚下照顧には理解不能!?
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150305)


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【緊急拡散】日教組問題<これより敵を黙らせる>第五弾!
彼らが恐れるもの、それは地方議会への戦線拡大である。
日教組掃射の『国防リツイート』をお願いします!
国防は国づくりの要(かなめ) ☞ み~んなで民間防衛
自称、#日本文明継承者
 さん、リツイート有り難うございます(150304)


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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)
winken さん、リツイート有り難うございます(140224)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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化外のシミ(http://tradespec.main.jp/0/bjj)の「日本に居るだけで丸儲~け!」の単なる貶日貪日を「反日左翼」とオダててきた虚仮の終わりが始まって、これで事大荒耽(http://tradespec.main.jp/0/jkt)との『誤恵関係』も終わりだネ!
 
CRAYONDAYO さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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部外者(外喚埒外http://tradespec.main.jp/0/bjjを相手にするまでもないが、要は商品を買ってやってんだから役員待遇で議決権をよこせと言ってるようなモノ_そんな会社だったら商品買う気になるか?_NHKや朝日を見れば業質劣化は云々するまでもない!
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150213)


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なら、私達さざれ石(小さな手・小さな声)もドンドン孤立に加担しよう!_安倍総理は、私達さざれ石(小さな手・小さな声)の意を体して『日本』の行方にままならない舵輪を必死に操っている。_孤立、大賛成!
自称、#日本文明継承者

kazu aoki さん、リツイート有り難うございます(150211)
 

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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
必ずや日本文明、天に通ず(日本通天)。
【言者不知(リンク多貼)】
 
 
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☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150426 -コレも書いとこ!-
Five minutes 2015/04/25 民主岡田「あらゆる事態を想定した法律は日本には不要」お前日本を守る気無いだろう !!

◇◇ シロウトは黙ってろ!と言われたが・・・

文武を「教育《大切なコトを知る》」と「防衛《大切なモノを守る》」と解釈すれば、国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)から読み取れるものは、まさに文武両道。
これを頭から否定するモノ達の正体とは?・・・。(しつこく何度も繰り返して机上でカタコト言う)左巻でも左翼でも、もちろん革新でもない単なるユスリタカリの部外者(外喚埒外:http://tradespec.main.jp/0/bjj)。
だから、日本文明継承者と図々しく自称するコトはあっても、アレも反対コレも反対、な~んでも反対と部外者に好都合な保守(⇔革新)や右(⇔左)など対語がある表現は使わないこととしている。

◇◇ 余談)シロウトの思いつき・・・

保守ではなく換骨奪胎(http://tradespec.main.jp/3/wjs)のほうが名も無き偉人(ご先祖様)達の足跡にふさわしいような気がする。一方、行方を知らしめた国祖の叡慮を思えば、貞観政要や史記の引用ではなく、文字通り「肇国の使命を貫く(国づくり)」という意味で「守成(成るを守る)⇔創業」の方が良いと思うのはシロウト乱暴だろうか?
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」を享受し続けるためだけの左巻でも左翼でもない単なるユスリタカリを巧みに言い繕って貶日貪日に明け暮れている部外者としか思えない。

とコメントをさせていただきました。

部外者:外喚埒外[http://tradespec.main.jp/0/bjj
 
 
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トピック》

150426  -ココにも書いとこ!-
ツイッターアカウントがあるならフォローしてメッセージを送ろう!

YOUTUBEのチャンネル登録をして拡散させよう!

さざれ石(類縁紐帯:日本文明継承の小さな手・小さな声)として日本文明を継承(http://tradespec.main.jp/0/nk)しよう!。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
脱党者とは元々は中圀共産党員だったということなんでしょうか?。以前、ネットで調べた党員数は8000万人余りとおおよそを記憶しておりましたので、解釈違いだったものといささか混乱しております。
(たとえば)

中圀14億、中共1億、共産党2千万人、国家観0はシロウト奔放にカタコト呟く世迷言の前提でしたから、要再考なんでしょうね?。
 
 
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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とは文武両道(教育《大切なコトを知る》と防衛《大切なモノを守る》)を質実ともに実現しようとした国家。その根幹を恣報(情報の捏造改竄)で歪め、国家を転覆させようとしている双璧が朝日とNHK。許すまじ!(窒報:恣報を窒息させるコト)

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トピック》

150426 -ココにも書いとこ!-
正しき(義:すめらぎ)によりて滅ぶる国あらば滅びてもよし、断じて滅びず!:http://tradespec.main.jp/3/cs(我が妄誕欠稽のシロウト解釈)
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
日本は戦後受忍の政治的クビキ(手足を縛られ、目も耳も口までも塞がれた状態)で70年、中圀はP5でヤリタイ放題。安倍政権も習政権もほぼ同じ運営期間。はてさて、それでも習のバスに乗れますか?。

シロウト欠稽にしても、耶律楚材の銘(興一利不若除一害:一利を興すは一害を除くにしかず。)がよぎる。我が身を犠牲にしてでもアジア経済圏のために一肌脱ごうと言う日本的発想が中共には窺えない。が、なにより日本として同じ金額を投資するなら、例えばアジア開発銀行など既存の金融機関(http://ja.wikipedia.org/wiki/国際開発金融機関)の機能性機動性を向上拡充させてバスを走らせればいいと思う。圀家の金融を差配できる立場にありながら、身内すらまとめきれない運転手のバスに委ねたほうがいいと言う合理的説明をお聞きしたいものだ。

中圀(チュウゴク):http://tradespec.main.jp/9/cc
興一利不若除一害:http://tradespec.main.jp/3/ic
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本の行方は、このような方々(獣性・蛮性)を無くす(話せば分かるようにする)コト。善悪正誤云々以前に為しているコト、言っているコトがナニを意味しているのかを理解できるようにするコト。

武器を持たなくてもスメラギに服ろ《まつろ》う穏やかな国づくりに専念できるようにするコト、やがては孔孟賢哲、預言者覚醒者が言わんとしたコト遣らんとしたことの真意を理解するようになるコト。

当たり前を当たり前にすることを困難としないコト。安倍総理の「いつでも門戸は開いている」という意味を分かるようにするコト。先ずは聞くべきことは聞き、聞くべきでないことには反応せず(無視してもいいような環境を整えた上で)無視するコト。

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獣性・蛮性[http://tradespec.main.jp/0/jjm]人間はまだ始まっていない?! ☞ ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。世界秩序思考(シニカル三策・ウシハク・都合、自由人権・民主平等・戦犯敵国・左右保革云々:ワールドオーダー《人譴:http://tradespec.main.jp/3/jjk》)

 
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トピック》

150425 ・・・
禁止するしないは原発と同じ考え方だ。最少数意見だったが、コメントに「ただし、本質的には政府が悪いのでも手薄な警備に問題があるのでもなく実行行為者が悪い。その上で先ずは根拠と重要度を図って主要機関や主要施設の周囲を規制すべきと考える。」と書いた。
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
【言者不知(拙文冗長)】こんなことを投稿してみた。

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とシロウト奔放に日本の来し方を眺めて思うところを書いてきた。

サ条約、国連憲章、沖縄返還協定についてシロウト解釈に大過なければと言う前提で、投稿させていただいた。沖縄を、そして沖縄の方々を護る(おこがましい表現ご容赦)方法の一つとして投稿させていただいたつもりだが、所詮シロウト浅慮の思いつきなので敵に利するならご教醇(ありのままの教示教導)の上、削除をお願いします。
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
当たり前を当たり前にする困難は、したがって顔をしかめて辛いと表現するのでも同情を誘うのでもなく、根拠と重要度を以て淡々粛々と振る舞うコトによって克服するモノだ。安倍政権を奇跡と書いてきたが、安倍毅然政権だ。

余談だが、私の記憶に深く留めるためにもいわゆる中国を中圀と書き、韓国を韓圀と書くこととした。http://tradespec.main.jp/9/cc
 
 
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トピック》

150423 -ココにも書いとこ!-
たまたま今月初めにAA会議について書いておりました。(台湾についてコメントしたモノですからスジ違いですが・・・)冗長です。
 
 
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トピック》

150423 -ココにも書いとこ!-
同感です。戦争に負けた反省です。「勝負は時の運」と言う言い方があって「弱いから負ける」と続く。日本は弱かった。たしか全世界100ヶ国以上を敵にした孤軍奮闘・孤立無援を戦った。日本は弱かった。だから負けた。二度と負けないために日本は反省する。日本のために、それが必ずや世のため人のためになる。

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たまたま今月初めにAA会議について書いておりました。(台湾についてコメントしたモノですからスジ違いですが)冗長です。
 
 
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トピック》

150423 -ココにも書いとこ!-
オール沖縄と言うのであれば、沖縄の向後を全戸56万世帯余りに問うべきではなかろうか?と次(駄文冗長)のようにシロウト奔放を書いたことがある。

また、憲法に関しても同じく次のように書いた。

日本文明(http://tradespec.main.jp/0/nk)に言う国祖の叡慮に服ろ《まつろ》う国づくりを尊い《たっとい》として意思決定をするのなら、「我・家・(地方)・国」の唇歯輔車を特徴とする日本ならではの意思確認方法(選挙)があっていいと思う。

◇◇ [閑話休題 ]

翁長氏の国家(文武両道《教育と防衛》)否定という巧みな世論形成は、世界秩序(http://tradespec.main.jp/3/jjk)に言う『民主主義』を主として国家を従とする意外(不本意?)な仕組みがもたらす当然の帰結のような気がする。要は根拠と重要度であり、日本文明継承なのか世界秩序踏襲なのか?私達の認識の問題だと思う。
 
 
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トピック》

150422 -ココにも書いとこ!-
窒犬(犬HKを窒息させること:http://tradespec.main.jp/0/tt)とは穏やかではありませんが、私はハガキ1枚で解約しました。

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理由は日本文明継承のシラス[http://tradespec.main.jp/0/su]を捏造改竄まみれにしたからで、国家建設継承を妨げる『大逆』と認識せざるを得なかったからです。法が裁けないならさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)として啓開(行方の妨げになっているモノを排除して切り開くコト)しよう!徒の思いからです。
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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 トピック》

150320 ・・・
レイチェルカーソンの「沈黙の春(生と死の妙薬)」を読んだことがある。おそらく30年以上前のコトになるのでほとんど記憶にない(確か、予言通りなら米の農業は終わっているハズ?だが、本書の警告が奏功したのでしょうネ)。

私は文明を『人類の試行錯誤』とし、歴史をその記録としているので、日本がモルモットとなったアワレは、アワレの再生産と(憤怒に)記録するにしても、癌が増えた原因がソレ(私もソレだと思う:僭越ご寛恕)だとして、では死因あるいは死の誘因が癌ではない『ナニ』なら『ナニ』が期待できて『ドノヨウニ』死出の一滴に与れるのかを先ずは知りたい。

福島もアレから4年(まだ結果を見るには早いのか?)になる。モルモットになった憤りと放射能関連の実害があった憤りとは同じではない。シロウトなりに広島長崎放影研、ビキニ、ウイグル、チェルノブイリ、スリーマイル島、等々を漁ってみたコトを思い出す。

 
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 トピック》

150320 -こんなことを思った!-
-こんなことを思った!-「世界ニ一ツノ神ノ 國」は教えてもイイが、「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」は余計だ。同じ言うなら「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」を目指そうでイイような気がする。シラスとウシハクの選択は、肇国に当たって夥瑕(カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ:造語)をどう考えたか?だと思っている。

文明とは人類の試行錯誤のコトだ。歴史とは人類の試行錯誤にまつわるあらゆる出来事の記録だ。世界の文明は日本文明(シラスの文明:天譴・夥瑕・相割)と日本以外の文明(ウシハクの文明:人譴・神威・覇権)の二つだけだ。

それを踏まえて、あるいはそれはともかく、行方(私達の暮らし向き・人生・生き方・目標)を考えない国家・社会はないんだろうし、であれば、往にし方(いにしへ)・来し方・指し向き(いま)について過怠なく行く末に紡ぎ伝えようとする手段が仕付けを含めた教育なんだと思う。

あらゆる「資源」や、あらゆる「要素」についての知見の伝授伝承と、「モノサシ」を示し委ねる機能が教育にはあると思う。

資源:ひと・もの・かね・情報・時間・空間・機会。
要素:二大発見:火燃・農耕、三大発明:文字・カネ・利器<武器・土器・石器>、二大発想:哲理・宗教。
モノサシ【判断の対】:損得[勝ち負け]・親疎[好き嫌い]・優劣[貴賤]・善悪〔聖穢]・正誤[賢愚]・義邪・真偽。

 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0425

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0425
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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安藤美冬fan 様(150422)
民主主義の最後の砦 様(150417)
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ゆうこ   様(150317)
しおちゃん 様(150315)
デザイン制作 Shake 様(150312)

時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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☆|友達リクエストを賜り、或いはご承認いただき…身に余る光栄です|☆
 
試行錯誤 @muchassay 編

Huey-yueh Jeng 様(150421)
田中 久史 様(150419)
小田 清和 様(150417)
Tomoko Tanda 様(150415)
淵脇 一弘 様(150412)
Altansukh Sukh 様(150412)
朝倉俊英 様(150410)
Takaharu Takei 様(150401)
范盛雄 様(150322)
米満 仁美 様(150316)
平田 年史 様(150316)
細谷 ロレンス 様(150302)




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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
千手観音 さん、リツイート有り難うございます(150423)
仕置屋 市松 (零) さん、リツイート有り難うございます(150423)
マサチョウロウ さん、リツイート有り難うございます(150403)
Andy山本 さん、リツイート有り難うございます(150403)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150226)
yunko さん、リツイート有り難うございます(140923)
 

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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

yochan さん、リツイート有り難うございます(150417)
靖龍堂 さん、リツイート有り難うございます(150415) 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150413)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150318)
まるこめX さん、リツイート有り難うございます(150217)
縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!
で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)
crystalbowie さん、リツイート有り難うございます(150322)


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【日本人が目覚める時(完全版)】
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。
 
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150412)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(140821)

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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150403)


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(肇国のコツ)。つまり、あらためて言うまでもなく日本文明の継承こそが最優先で、安倍総理の獅子奮迅はまさにそこにありますよネ。
 
空です。 さん、リツイート有り難うございます(150409)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150407)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(150326)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150326)
sayubr さん、リツイート有り難うございます(150326)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150326)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150324)
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(150105)


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今、日本は日本文明継承者である名も無き偉人達の末裔に紛れた賊喊捉賊などのオゾマシイ蛮族の蛮俗を血脈とする在日・仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)の我が物顔に蝕まれて目も耳も口も閉ざされたままです。
リンク先には英訳もありますが、ローマ字表記にでもして、万国共通語として通用させればいいと思う。親切を装い、へりくだり、欲得抜きを見せかけ、時を見計らっては相手を陥れると言う例の本性
欺善怕惡(ギゼンハクアク?)
善を欺き悪を怕(おそ)る(強きを助け、 弱きを挫く) 
公追貪利者(こうついたんりしゃ)
公職追放令で日本の主要部署に居座り、無能を巧言金権でごまかして日本を貪り続けるヤカラ。
公追貪利者とは日本のモノサシを『義邪』から『損得』へと巧みに切り替え、私達がモノの良し悪しや、コトの次第よりカネがかかるとかモノが安いとか分かり易い処で言辞を弄している間に利権に群がって仕組みを根こそぎ変えた在日や仮籍らのいわゆる戦後利得者達で『民主主義』の最も危うい部分にコビリ付いたガンコこの上ない『シミ』
第六文明人 さん、リツイート有り難うございます(150327)
 さん、リツイート有り難うございます(150226)
高垣 うずら さん、リツイート有り難うございます(150226)
天丸 さん、リツイート有り難うございます(141212)
343ku さん、リツイート有り難うございます(140724)


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化外のシミ(部外者・外喚埒外)の単なるユスリタカリを「反日左翼」と持ち上げ?て論破を試みたばかりに、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビらがその気になって言ってみた「なんでも反対!」のホンの一例ですよネ?
新庄 聡 さん、リツイート有り難うございます(150317)
坂 靖範 さん、リツイート有り難うございます(150317)
ニッポニア日本 さん、リツイート有り難うございます(150317)
正義の味方 さん、リツイート有り難うございます(150317)
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150317)


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晩節の足腰乍ら、漸く世界に類例がない肇国の日本に目覚め、気付き出した私のユルユル国家観は、み~んながみな共に何かが始まる次の『スタートライン』に向かうため、立つための人類普遍の試行錯誤の様な気がする…乞うRT
343ku さん、リツイート有り難うございます(150316)


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社会には国づくり、垣越(グローバル)化、その他と思惑それぞれの三態がある。ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある。日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う。まず宗教の意が違うのだ、と思う
 
ゆうき さん、リツイート有り難うございます(150309)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150224)
日の丸オカメ さん、リツイート有り難うございます(150121)


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化外のシミ(部外者:外喚埒外)の核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送局_一人の小さな手でいい声でいい『NHK解体!』を応援しよう 
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150308)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(150222)
Shinsuke さん、リツイート有り難うございます(150124)


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恨憐貶貪タカリ屋民族 ☞ 事大ではなく凭勝(びょうしょう:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭〈もた〉れ委〈ゆだ〉ねて恥じないコト)と言うべき! ☞ 国名(朝鮮:北鮮・南鮮)までも滅ぼした旧主(高麗)を僭称する神経は脚下照顧には理解不能!?
パンパカパンツ さん、リツイート有り難うございます(150305)


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【緊急拡散】日教組問題<これより敵を黙らせる>第五弾!
彼らが恐れるもの、それは地方議会への戦線拡大である。
日教組掃射の『国防リツイート』をお願いします!
国防は国づくりの要(かなめ) ☞ み~んなで民間防衛
自称、#日本文明継承者
 さん、リツイート有り難うございます(150304)


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商語研(商品化と物語の時代研究所)は非常識?!
◎【ツイッター】とは『ツイッター社』が販売する【商品】
◎『凍結ルール・リミット』とはユーザーへのご下命でしょうか?(商品仕様書や利用説明書にすべきでしょうネ)
【商語研の凍結解除要請文】http://tradespec.main.jp/1/kaijo
テレビ番組が間接的負担で賄われているように、ツイッターも間接的に利用費用を負担しているわけで、ツイッターの利用料が本質的に無料ではないコトは改めて申し上げるまでもない。
ツイッター凍結ルールが分からず、凍結される都度拙ログ(http://tradespec.main.jp/0/imj)の『凍結近況』最下段に掲載してある長ったらしい日本語の【解除要請文】を送信する【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】が私の基本的考え方だ…FBも同じだ!
【ツイッター】は『ツイッター社』の【商品】_FBグループ は私達の呟きや投稿に対する『覇権的』取扱いに対する危機感を基に開設したフェイスブックのグループです
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150226)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150211)
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(14820)
KT境界層 さん、リツイート有り難うございます(140303)
winken さん、リツイート有り難うございます(140224)


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化外のシミの核に優るとも劣らない不可視の実弾テロは、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする虐日偽善の公共放送_受忍(堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えるコト)70年の今なお続くその信じたくもない佞悪巨魁の実態は、僅かな良品と夥しいマガイモノを押し売りする敵性(現調トロイの木馬)公共放送局_さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の巌となって『NHK解体!』を応援しよう

小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(150216)
kkaji さん、リツイート有り難うございます(150125)
さくら さん、リツイート有り難うございます(140928)
桜子@舛添都知事リコール! さん、リツイート有り難うございます(140928)
ぴぃまんにゃん さん、リツイート有り難うございます(140928)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属 さん、リツイート有り難うございます(140928)

フェイスブック:『NHK解体!』
テレビ ビエラ | Panasonic

とにもかくにも、NHKの解体奪還、ならびに全マスコミの解体奪還こそが誰にでも出来る、そして最も効率のいい国防(ちぃ~とばかり時間がかかっているけどネ)
【NHKに受信料を払うのは犯罪に手を貸すコトだ!】
正々堂々受信料を払わない方法:http://tradespec.main.jp/7/yn
FBグループNHK解体!:http://tradespec.main.jp/3/nhk
立花孝志氏FBアカウント:http://tradespec.main.jp/8/ft
立花孝志氏呟きアカウント:https://twitter.com/tachibanat
立花孝志氏動画チャンネル:http://tradespec.main.jp/7/yt
犬HKワールドカップ放送権料の解説http://tradespec.main.jp/7/nm
窒犬(犬HKを窒息させること)奮戦記http://tradespec.main.jp/7/tk
シラスの日本、倦まず休まず、諦めず、日本文明継承の火種を灯し続けよう!


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化外のシミ(http://tradespec.main.jp/0/bjj)の「日本に居るだけで丸儲~け!」の単なる貶日貪日を「反日左翼」とオダててきた虚仮の終わりが始まって、これで事大荒耽(http://tradespec.main.jp/0/jkt)との『誤恵関係』も終わりだネ!
 
CRAYONDAYO さん、リツイート有り難うございます(150214)


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、私の日本と言うより私が日本_肇国三律(国是、国訓、国能)で唯一、建国中の未完の国家、唯一志肇(始まりを目指す)の国家

ぽんすけ(一無位之真人)さん、リツイート有り難うございます(150213)
福田全次郎「ネット保守連合」大阪所属さん、リツイート有り難うございます(150212)


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部外者(外喚埒外http://tradespec.main.jp/0/bjjを相手にするまでもないが、要は商品を買ってやってんだから役員待遇で議決権をよこせと言ってるようなモノ_そんな会社だったら商品買う気になるか?_NHKや朝日を見れば業質劣化は云々するまでもない!
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150213)


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なら、私達さざれ石(小さな手・小さな声)もドンドン孤立に加担しよう!_安倍総理は、私達さざれ石(小さな手・小さな声)の意を体して『日本』の行方にままならない舵輪を必死に操っている。_孤立、大賛成!
自称、#日本文明継承者

kazu aoki さん、リツイート有り難うございます(150211)
 

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社会には国づくり、垣越化([かきえつか、かいつか]グローバル化、垣根越し:
地域・民族・政治・経済・文化を越えた共棲を最優先とする価値観)
その他と思惑それぞれの三態がある
ただ、拠って立つ処に生命を捧げた者に対する根本的違いはある
日本は国づくりを目指してきた由緒ある国家だ!
だから死者祖霊には哀悼し、感謝し、志を継ぎ誓う
まず宗教の意が違うのだ、と思う
明治にレリジョンを宗教と訳創したまでは良かったが、
日本人の信仰?姿勢はまったく違うモノだ
祖霊自然を崇め祀り(纏り、奉り、祭り、政:まつりごと)、日本文明の
弥栄継承を代々誓い、感謝する…それは誓祀(せいし:シロウト造語)と言うべき
そう言う意味で政教分離に言う靖国は宗教施設ではない
田中 広 さん、リツイート有り難うございます(140828)
有馬興治 さん、リツイート有り難うございます(140821)
隠密同心 さん、リツイート有り難うございます(140708)
モンゴメリー さん、リツイート有り難うございます(140617)
森本 一也 さん、リツイート有り難うございます(140424)

 


トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
必ずや日本文明、天に通ず(日本通天)。
【言者不知(リンク多貼)】
 
 
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☆|きょうの「いいね!」有り難うございます

トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
日本は戦後受忍の政治的クビキ(手足を縛られ、目も耳も口までも塞がれた状態)で70年、中圀はP5でヤリタイ放題。安倍政権も習政権もほぼ同じ運営期間。はてさて、それでも習のバスに乗れますか?。

シロウト欠稽にしても、耶律楚材の銘(興一利不若除一害:一利を興すは一害を除くにしかず。)がよぎる。我が身を犠牲にしてでもアジア経済圏のために一肌脱ごうと言う日本的発想が中共には窺えない。が、なにより日本として同じ金額を投資するなら、例えばアジア開発銀行など既存の金融機関(http://ja.wikipedia.org/wiki/国際開発金融機関)の機能性機動性を向上拡充させてバスを走らせればいいと思う。圀家の金融を差配できる立場にありながら、身内すらまとめきれない運転手のバスに委ねたほうがいいと言う合理的説明をお聞きしたいものだ。

中圀(チュウゴク):http://tradespec.main.jp/9/cc
興一利不若除一害:http://tradespec.main.jp/3/ic
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本の行方は、このような方々(獣性・蛮性)を無くす(話せば分かるようにする)コト。善悪正誤云々以前に為しているコト、言っているコトがナニを意味しているのかを理解できるようにするコト。

武器を持たなくてもスメラギに服ろ《まつろ》う穏やかな国づくりに専念できるようにするコト、やがては孔孟賢哲、預言者覚醒者が言わんとしたコト遣らんとしたことの真意を理解するようになるコト。

当たり前を当たり前にすることを困難としないコト。安倍総理の「いつでも門戸は開いている」という意味を分かるようにするコト。先ずは聞くべきことは聞き、聞くべきでないことには反応せず(無視してもいいような環境を整えた上で)無視するコト。

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獣性・蛮性[http://tradespec.main.jp/0/jjm]人間はまだ始まっていない?! ☞ ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。世界秩序思考(シニカル三策・ウシハク・都合、自由人権・民主平等・戦犯敵国・左右保革云々:ワールドオーダー《人譴:http://tradespec.main.jp/3/jjk》)

 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
脱党者とは元々は中圀共産党員だったということなんでしょうか?。以前、ネットで調べた党員数は8000万人余りとおおよそを記憶しておりましたので、解釈違いだったものといささか混乱しております。
(たとえば)

中圀14億、中共1億、共産党2千万人、国家観0はシロウト奔放にカタコト呟く世迷言の前提でしたから、要再考なんでしょうね?。
 
 
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トピック》

150425 ・・・
禁止するしないは原発と同じ考え方だ。最少数意見だったが、コメントに「ただし、本質的には政府が悪いのでも手薄な警備に問題があるのでもなく実行行為者が悪い。その上で先ずは根拠と重要度を図って主要機関や主要施設の周囲を規制すべきと考える。」と書いた。
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
【言者不知(拙文冗長)】こんなことを投稿してみた。

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とシロウト奔放に日本の来し方を眺めて思うところを書いてきた。

サ条約、国連憲章、沖縄返還協定についてシロウト解釈に大過なければと言う前提で、投稿させていただいた。沖縄を、そして沖縄の方々を護る(おこがましい表現ご容赦)方法の一つとして投稿させていただいたつもりだが、所詮シロウト浅慮の思いつきなので敵に利するならご教醇(ありのままの教示教導)の上、削除をお願いします。
 
 
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トピック》

150425 -ココにも書いとこ!-
当たり前を当たり前にする困難は、したがって顔をしかめて辛いと表現するのでも同情を誘うのでもなく、根拠と重要度を以て淡々粛々と振る舞うコトによって克服するモノだ。安倍政権を奇跡と書いてきたが、安倍毅然政権だ。

余談だが、私の記憶に深く留めるためにもいわゆる中国を中圀と書き、韓国を韓圀と書くこととした。http://tradespec.main.jp/9/cc
 
 
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トピック》

150423 -ココにも書いとこ!-
たまたま今月初めにAA会議について書いておりました。(台湾についてコメントしたモノですからスジ違いですが・・・)冗長です。
 
 
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トピック》

150423 -ココにも書いとこ!-
同感です。戦争に負けた反省です。「勝負は時の運」と言う言い方があって「弱いから負ける」と続く。日本は弱かった。たしか全世界100ヶ国以上を敵にした孤軍奮闘・孤立無援を戦った。日本は弱かった。だから負けた。二度と負けないために日本は反省する。日本のために、それが必ずや世のため人のためになる。

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たまたま今月初めにAA会議について書いておりました。(台湾についてコメントしたモノですからスジ違いですが)冗長です。
 
 
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トピック》

150423 -ココにも書いとこ!-
オール沖縄と言うのであれば、沖縄の向後を全戸56万世帯余りに問うべきではなかろうか?と次(駄文冗長)のようにシロウト奔放を書いたことがある。

また、憲法に関しても同じく次のように書いた。

日本文明(http://tradespec.main.jp/0/nk)に言う国祖の叡慮に服ろ《まつろ》う国づくりを尊い《たっとい》として意思決定をするのなら、「我・家・(地方)・国」の唇歯輔車を特徴とする日本ならではの意思確認方法(選挙)があっていいと思う。

◇◇ [閑話休題 ]

翁長氏の国家(文武両道《教育と防衛》)否定という巧みな世論形成は、世界秩序(http://tradespec.main.jp/3/jjk)に言う『民主主義』を主として国家を従とする意外(不本意?)な仕組みがもたらす当然の帰結のような気がする。要は根拠と重要度であり、日本文明継承なのか世界秩序踏襲なのか?私達の認識の問題だと思う。
 
 
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トピック》

150422 -ココにも書いとこ!-
窒犬(犬HKを窒息させること:http://tradespec.main.jp/0/tt)とは穏やかではありませんが、私はハガキ1枚で解約しました。

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理由は日本文明継承のシラス[http://tradespec.main.jp/0/su]を捏造改竄まみれにしたからで、国家建設継承を妨げる『大逆』と認識せざるを得なかったからです。法が裁けないならさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)として啓開(行方の妨げになっているモノを排除して切り開くコト)しよう!徒の思いからです。
 
 
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トピック》

150422 -ココにも書いとこ!-
捏造改竄の応酬が習俗で、従って「国家」とすら僭称して自他を欺く習俗で優劣を競い、従って有りもしない、あるいはどうでもイイ優劣が常に気掛かりで、従って我が昨日や我が明日は勿論、ご先祖様の来し方も子々孫々の行く末も優劣に無関係ならテロの有名人気者ほどに重要ではなく、従って言葉は通じても心は通じないと言うだけのコト。

見下すとか貶めるとかと言うコトではなく避韓五原則を支持する根拠として経験的にも未人(http://tradespec.main.jp/0/mi)として考えた方がいい。つまり、恥や誇りな~んぞ問うべきではない。中朝在日に共感するお歴々もまた同類だと思いたくないのだが、狭見仄聞にはそれも否定もしがたい。

何はともあれ、脚下照顧(http://tradespec.main.jp/3/shk)、ヨソ様より我が身なんですけどネ!。
 
 
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トピック》

150421 -ココにも書いとこ!-
ドンドン世界から孤立しますネ?
 
 
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トピック》

150421  -ココにも書いとこ!-
「国づくりとシラスと使命」の日本文明をなおざり?にして維新以後、特に戦後、いわゆる世界秩序(シニカル三策、ウシハク、都合:自由人権・民主平等、戦犯敵国、左右保革云々)を専らとしてきた成り行きだと思うのは曲解に過ぎるだろうか?。

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国づくりとシラスと使命:http://tradespec.main.jp/0/nk、自重使命・公協公平、感謝勤勉、換骨奪胎云々
シニカル三策:ルールは、つくって守らせるが上策、都合で右左するも上策、中策無くて守るは下策
 
 
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トピック》

150421 -ココにも書いとこ!-
呟いてみた:世に問う惨瑚の日(シャレにならない駄洒落)
420:よにとう
惨瑚《サンゴ》:日本をブチのめし続ける恣報(情報の捏造改竄)の象徴
果たして覚えていられるか?!
 
 
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トピック》

150421 -ココにも書いとこ!-
【言者不知(拙文冗長)】こんなことを投稿してみた。

◇◇ も少し短くまとめてネと言われているが・・・

国づくりとシラスと使命(http://tradespec.main.jp/0/nk)の日本とシロウト奔放に日本の来し方を眺めて思うところを書いてきた。

サ条約、国連憲章、沖縄返還協定についてシロウト解釈に大過なければと言う前提で、投稿させていただいた。沖縄を、そして沖縄の方々を護る(おこがましい表現ご容赦)方法の一つとして投稿させていただいたつもりだが、所詮シロウト浅慮の思いつきなので敵に利するならご教醇(ありのままの教示教導)の上、削除をお願いします。
 
 
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☆|きょうの「ちょっと何言ってるかわかんない!」・・・・・
サンドウィッチマンのちょっと何言ってるかわかんない集:http://tradespec.main.jp/7/cw

加藤登紀子ボケが始まったか?。゚(゚ノ∀`゚)゚。アヒャヒャ
広めよう加藤登紀子がボケておかしくなってしまったと!
http://fesoku.net/archives/7907772.html

2015422 -ココにも書いとこ!-
-ココにも書いとこ!-
いわゆる左巻きでも左翼でも、もちろん革新でもなく単なるユスリタカリの惑乱佞弁(http://tradespec.main.jp/3/jwn)だよネ?!

myブログ(「何言ってるかわかんない!」)に登録。

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左巻でも左翼でももちろん革新でもなく単なるユスリタカリとでも書いとこ!
日本文明継承思考:http://tradespec.main.jp/0/nk
世界秩序(ワールドオーダー)思考:http://tradespec.main.jp/3/jjk 



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☆|きょうの知恵袋「ナイス!」、BA有り難うございます|☆

「BA」
世界の財政状況を知りたいのですが、
それがグラフなどで見ることのできるサイトを探しています。
特に歳入に占める国債の割合がわかるサイトを教えてください。



「ナイス!」 有り難うございます
立正佼成会は良い宗教ですか?悪い宗教ですか?

「私は無宗教ですから、筋違いの書き込みかもしれません・・・・・
ご質問の宗教に限らず、要は”なぜ入信したのか?”だと思うんです
無学無教養、無知無恥無責任の私に宗教の良し悪しの判断はできませんが、
福沢諭吉翁ならずとも、周り(世界でもいい?)が良くならなければ自分が
良くならないと思っているのか
それは無宗教でいようと思っている私に分かろうはずはありませんが、
ある個人の言質・行動で、ある宗教を評価しようというのはいかがなものかとは思います
今のところ、宗教は完成された金字塔ではなく、おそらく、それそのものが完成させようと
する手段であり、仕組みであり、それらに関するもろもろのものだと思っています」

宗教、という概念は難しい
漠然とではあるが、やがて『宗教(三大宗教のような)』は無くなると考えていた
天譴を天罰というよりお天道様の、ご先祖様の戒めと解釈するようになった今
人譴(神の愛、仏の慈悲、賢哲の法理)とシロウト造語して、いわゆる『宗教』の
限界が見えたような 気がする



「ナイス!」 有り難うございます
従軍慰安婦って真実なのでしょうか?

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☆|きょうの「my日本!」|☆ 

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 [フェイスブック、ツイッターに投稿をためらった世迷言たち]
商語研(商品化と物語の時代研究所)_晩節の逡巡 

 トピック》

150418 -ココにも書いとこ!-
それもそうなんだけど、先ほどまで仲良くしていたのに形勢が芳しくないとみると叩き出して裏切って新しい「この指」に止まろうとする。その時の手土産がそれまで親しくしていた人の『耳か鼻』(いくらなんでも今時、そんなコトする人はいない、かムシャクシャしてとか言って、も少し過激!・・・)。

在コにもいい人がいるとは思う。思うけどソブリだけでも試す価値はある。(たとえば酒の上でのとか)失敗してみる(犯罪や他人の信用を傷つけるなど手に負えなくなるようなコトはNG)。そのほかゼニを貸せとか、1週間ほどシュンとして居るとか、それとなく装ってみる。在コにもいい人はいるに違いないが。日本人なら大変な時ほど親身になる。今時、そんな日本人はいないと言われそうな気がするが、日本文明継承者が1億人余りで在コ仮籍が残余。日本文明継承者は変わらないが、在コ仮籍は?。

 
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トピック》

150416 -ココにも書いとこ!-
高度に(橋下氏の脇で)印象操作もし、しかし低度に(橋下氏が)勘違いもしている構想だとしか思えない。ある目的(たとえば不穏な利権《有益な利権を蝕む利権》)があってそのために『区』を(間違って?都合よく?)解釈した構想としか思えない。

橋下氏が二重行政のムダを無くす(だけではないが)と言うのなら、根拠と重要度の日本、先ずやるべきことがある。化外のシミ抜き、膏肓のトゲ抜きだ!。(日本を疲弊させる存在)

目に見える福祉負担や外国籍の人件費もさることながら、シミトゲに関わる日本の将来とは無関係な巨大で不穏な(日本人ヅラした)利権。シミトゲが居住しているだけで発生する直接間接のコスト(日本人ならできるだけ自分でやろうとするが、シミトゲは恥じ躊躇いなく日本にやらせようとする。汚す散らす乱すにかかるコスト)。確かにゼニの話ではあるが、(今の日本人にはわかりヅライ)金額の問題ではない。

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※ 都構想反対の立場ですが、所詮シロウトの不案内、一片でもご活動の妨げになるならお手数でもご指摘または削除をお願いします。

 
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トピック》

150329 -ココにも書いとこ!-
http://tradespec.main.jp/6/ps]政治体制分類:民主主義、権威主義、全体主義、その他。で、中共はナンゾや?と思いつつ、学業嫌いの晩節に皆様から虚心に教わってお叱りをご忠告を賜り、お励ましをも戴きながら知らぬに劣る一知半解のトンチンカンをカタコト語で書いている。

そして思う。その分類って、要するに『ナニカのため?』の手段(方策、体制)であって人類は何百年、何千年と眉間に皺よせてその手段の善悪正誤を喚き合ってきただけなの?と。で、それはそれとして行き着くべきところ、目指すべきところ、目指すべきコトはナンなの?と不学無教養、無知蒙昧ゆえの疑問に悩まされていたが、日の丸と君が代で私はそこに行き当たったような気がする。

人の夥瑕(《カカ》。http://tradespec.main.jp/0/waj)を弁え、天譴(http://tradespec.main.jp/3/wst)に堪え難きも忍び難きも堪え忍んでなお乗り越える人を見い出し、人間《ジンカン》に相補(人の夥瑕を補おうとするか補い合おうとするコト。=その感情や行為を私は『愛』と言う。『大切』の発露もそれに違いない。)を知り、我・家・国の唇歯輔車(私が日本、私が国家。=相互必須の関係。:http://tradespec.main.jp/0/jwn)に君が代(一人神から二人神となった)の巌を歌い、世界のそれぞれに伝播してそれぞれがそれぞれの国家に服ろ(まつろ)い、それらを撚り懲り集めて八紘一宇を成したとき、きっと人類は獣性蛮性を脱ぎ去り、初めて『ひと(霊止)』としてのスタートラインに立てるのだと思う。

先ずはそこに行こう! ☞ 八紘一宇すら目的ではない。ひと(霊止)として獣性蛮性を脱ぎ捨てて、魂の霊(いのち)の使命に取り掛かるための次のステージに臨むことこそが私達の目指すコトだ!。そのために皆が皆、それぞれにそれぞれの方法で『奪い合う』のではなく、『分かち合う』ための国づくりを成し遂げるコト。今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)の時代とカタコト語で書くのは、そのためだ!。

 
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トピック》

150325 -雑想粗随-
避凭五原則(避韓五原則【助けず・教えず・関わらず、近寄らず・近寄らせず!】のパクリ ☞ 凭《ビョウ》は凭勝荒耽の凭)の徹底は、日本文明継承者!

凭勝荒耽:http://tradespec.main.jp/0/jkt
日本文明継承者:http://tradespec.main.jp/0/jwn(すめらぎをお手本とし、シラスをコツとして共に手と手を取り合い、家族的手作り国家を建設継承する働き者達。)
 
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在コ仮籍らのやりたい放題(凭勝《ビョウショウ》:三流の力すら出せなかった公追貪利70年の日本人ヅラ、ナリスマシの日本人ヅラ、日本人モドキの日本人ヅラ)のそれら一切合財の終わりが始まった今、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として、名も無き偉人(ご先祖様)達の裔として、先ずはスメラギに服ろ(まつろ)う私達が肇国のコツ(シラス:不遜表現ご容赦)を日常茶飯とする日本文明継承者に成り切ろうとするコトなんだと思う。チャラチャラの在コ仮籍が「日本人になりた~い♡」な~んぞと思い、思わせないほどに私達が日本文明を継承しようとするシラスの日常茶飯に(儒仏諸教の雑音なく)埋没するコトなんだと思う。 ☞ 言わずもがな自覚がまったく足りないコトをすら晩節に漸く皆様から教わった私が言えたことではないが、左右保革で暮し向きを考えるコトを当然とし、したがって自由・人権・民主・平等を掲げるコトを当然だと思っている方々も、先ずはその肇国のコツ(シラス)を日常茶飯とする日本文明の継承使命からご再考をお願いしたい。 ☞ なぜか、そんなモノ(幕末の孔孟老荘、維新の欧風開化)はハナっからないからだ!

凭勝《ビョウショウ》:http://tradespec.main.jp/0/wjb
すめらぎ:皇統(正しき[http://tradespec.main.jp/6/tw])
肇国[ちょうこく、はつくに]:http://tradespec.main.jp/0/jck

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かみ(KAMI)はあっても神(GOD)はない。と言うより仮にあったとしても、中共朝鮮の凭勝荒耽(事大堕落と言うレベルではない)ぶりに明らかなように、神サマ(GOD)になんとかしてもらおうとする(日本の夥瑕ではフテギワ、テヌカリがあって当然だから?)魂胆は、『魂の霊(いのち)』を与るモノとして、あるいは日本文明継承者として尊弥の禍根以外の何物でもないことは言うまでもない。 ☞ なぜか、すめらぎの前提がソレだからだ!。 ☞ 死後の世界(例えば地獄と天国)があるかないかは分からないが、だからと言って私達の多くはデタラメに生きてイイとは思わない筈だ。 ☞ 簡単に考え過ぎだろうか?・・・

夥瑕《カカ》:http://tradespec.main.jp/0/waj
尊弥原則:http://tradespec.main.jp/0/wsg。昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。


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トピック》

150325 -雑想粗随-
獣性・蛮性(人間はまだ始まっていない?!)についての世迷言をいつか書いたことを思い出した。

獣性・蛮性【http://tradespec.main.jp/0/jjm】人間はまだ始まっていない?!:ここに言う獣性とは奪い合う弱肉強食の正義、蛮性とは覇を競い合う領はくの常識。


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「あんなことするなんて人間じゃない!」と無惨な事件への露わな感情を見聞きするたびに「『あんなこと』は人間以外はしない!」な~んぞと若気の分かったフリを腹蔵していたが、よ~く考えてみれば、私達はケダモノから人間への途上にあるという意味で、この感情露わなセリフは正鵠を射た表現では無かったろうかと思う。(「人間はまだ始まっていない?!」とは穏当な表現ではないし、それにしても当然のことながら『人間』の定義次第だが、ここでは「あんなことする・しない」の雲泥の僅差で「人間じゃなかったの?」と聞きたくなる程度のニュアンス。)

その上で?だから?皇祖は、タミの獣性・蛮性をお知りになられ、タミの夥瑕(人間って誰もが不完全で欠点だらけ)をもお知りになられ、タミの庸俗に心寄せて天下にシラスを号令したのではなかったか?・・・

夥瑕《カカ》:【http://tradespec.main.jp/0/waj】(皇祖は神《GOD:至上》を仰せにならず、かみ《KAMI:尊祖》を知らしめた。)

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働かず、汚し放題の無神経ですら冀望遁境(出来るモノならヨソへ行きたい)!をお考えの人民が溢れかえるほどお暮しになるナワバリに「野心を抱いている!」と妄想できるリクツってナニ?

 
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トピック》

150323 
下地が悪くてもきれいに塗れば見栄えだけは良くなる(都構想) ☞ 一利を興すは一害を除くに如かず:耶律楚材

☞ 用地狭隘(暮らすに土地狭く)、資源烏有(生きるに糧乏しく)、天譴屡次(住まうに治まり難い)、ならどうする?でもどうする?と堪え難きも忍び難きも堪え忍んで乗り越えてきた天恵天譴の日本 ☞ 世界の正義、世界の常識は参考になってもそのままでは云々できない日本。

☞ 反日でも左翼でもない「日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!」と嘯く単なるユスリタカリのいわゆる「反日左翼」ヅラの正体とは恨憐貶貪、凭勝荒耽、巧言令色タダそれだけの、日本人ヅラはできても日本文明継承はできない連中。在コ仮籍(外喚埒外、獅子身中の虫、化外のシミ、膏肓のトゲ、身から出たサビ)らはこの受忍70年、耳あたりの好いコトを言ってきた。反日なら国外でしか生きられない:アユは清流を好み、ウジは便壺を好む。日本人は廉潔に遵い、このカタガタは「(言えな~い!)」に順う。

☞ 注意すべきは合成の誤謬ではなく惑乱佞弁(下記)の飼いならし。
◎惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に捻じ曲げて『義のない正義、識なき常識、和のない平和』をアレコレ言い繕い、恨憐貶貪の邪推に刹那目先の巧言と言い掛かりを創り出して、たとえば「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕『《カカ》人間って、誰もが不完全で欠点だらけ』の不手際につけ込み、『根拠と重要度』を『都合と安簡度』で蔑ろにし、衆を愚と決めつけて正当性と優先性を虚装し、人を世を愚弄する凭勝(下記)血脈のムダな抵抗、ムダな出まかせ。
◎凭勝《びょうしょう》:己が責めも命運も〈刹那目先の〉勝る側に凭《もた》れ委《ゆだ》ねて恥じないだけでなく、結果の不遇を他人のせいにする才と「その為すところを知らざればなり」と嘯くオトボケに長けた考え方や行動のし方。さらには日本では想いもよらない賊喊捉賊(http://tradespec.main.jp/6/zs)などの熟語や成語俚諺の数々を生んだ歴史的悪弊陋習を雪げない未人の妄癖癇癖『妄: 筋道がなくでたらめで道理がわからないコト。癇:  ちょっとしたことにも興奮し、いらいらする性質』

☞ 民主主義(下記)というヨソ様のお考えの前に尊弥原則(下記)が軽んじられてはいないか?が重要。
◎民主主義《ミンシュシュギ》:国家の意思決定に参画する権利が国民《コクミン》の全てにあって、その全てで合意形成をしながら国家運営をしようとする考え方。
◎尊弥原則:昨日今日を生きているモノだけではなく、往にし方《いにしへ》・来し方・指し向き《いま》・行く末に生きるタミの総意を斟酌したか否か、中でも建国の理念『日本の創業守成:主《あるじ》を語らずとも主を成し、国家を語らずとも国家を成す』を蔑ろにしないコト。

☞ 大坂に限らない日本全国で起こっている不合理のオオヨソは日本文明継承にとっての外喚埒外(下記)らのやりたい放題。つまり戦後今に至る受忍70年(ペリーに見つかってからの160と余年、さらには三大国難『シラス、律令、立憲』の手当て)の日本の下地。
◎外喚埒外・部外者:公追貪利者『公職追放令後の政財産官学の空席に居座って、巧言金権・虚飾愚計で劣能不手際をごまかしながら、莫大な日本の富や権益を今なお当然のように貪り続ける虐日偽善の寄生的乞食郎党』やスメラギに服ろ《マツロ》わない血族血脈。

☞ 下地が良くなったら、都構想のオオヨソは大歓迎。

 
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トピック》

150321 -雑想粗随-
-雑想粗随-
惑乱佞弁:単純を複雑に、明瞭を曖昧に、容易を困難に見せかけて義のない正義、識なき常識、和のない平和を言い繕い、恨憐貶貪の邪推と刹那目先の言い掛かりを創り出して「左右保革、自由人権民主平等、護憲戦犯靖国、アレも反対コレも反対!」な~んぞと夥瑕(http://tradespec.main.jp/0/waj:《シロウト造語》カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ。)の未然未整備につけ込み、根拠と重要度を都合と安直度で蔑ろにし、衆を愚として正当性と優先性を装って人を世を愚弄する凭勝血族血(http://tradespec.main.jp/0/wjb)。

惑乱佞弁:http://tradespec.main.jp/3/jwn 


 
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 トピック》

150320 ・・・
レイチェルカーソンの「沈黙の春(生と死の妙薬)」を読んだことがある。おそらく30年以上前のコトになるのでほとんど記憶にない(確か、予言通りなら米の農業は終わっているハズ?だが、本書の警告が奏功したのでしょうネ)。

私は文明を『人類の試行錯誤』とし、歴史をその記録としているので、日本がモルモットとなったアワレは、アワレの再生産と(憤怒に)記録するにしても、癌が増えた原因がソレ(私もソレだと思う:僭越ご寛恕)だとして、では死因あるいは死の誘因が癌ではない『ナニ』なら『ナニ』が期待できて『ドノヨウニ』死出の一滴に与れるのかを先ずは知りたい。

福島もアレから4年(まだ結果を見るには早いのか?)になる。モルモットになった憤りと放射能関連の実害があった憤りとは同じではない。シロウトなりに広島長崎放影研、ビキニ、ウイグル、チェルノブイリ、スリーマイル島、等々を漁ってみたコトを思い出す。

 
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 トピック》

150320 -こんなことを思った!-
-こんなことを思った!-「世界ニ一ツノ神ノ 國」は教えてもイイが、「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」は余計だ。同じ言うなら「ヨイ國、キヨイ國、 強イ 國 、 世界ニ カガヤクエライ 國。 」を目指そうでイイような気がする。シラスとウシハクの選択は、肇国に当たって夥瑕(カカ。人間って、誰もが不完全で欠点だらけ:造語)をどう考えたか?だと思っている。

文明とは人類の試行錯誤のコトだ。歴史とは人類の試行錯誤にまつわるあらゆる出来事の記録だ。世界の文明は日本文明(シラスの文明:天譴・夥瑕・相割)と日本以外の文明(ウシハクの文明:人譴・神威・覇権)の二つだけだ。

それを踏まえて、あるいはそれはともかく、行方(私達の暮らし向き・人生・生き方・目標)を考えない国家・社会はないんだろうし、であれば、往にし方(いにしへ)・来し方・指し向き(いま)について過怠なく行く末に紡ぎ伝えようとする手段が仕付けを含めた教育なんだと思う。

あらゆる「資源」や、あらゆる「要素」についての知見の伝授伝承と、「モノサシ」を示し委ねる機能が教育にはあると思う。

資源:ひと・もの・かね・情報・時間・空間・機会。
要素:二大発見:火燃・農耕、三大発明:文字・カネ・利器<武器・土器・石器>、二大発想:哲理・宗教。
モノサシ【判断の対】:損得[勝ち負け]・親疎[好き嫌い]・優劣[貴賤]・善悪〔聖穢]・正誤[賢愚]・義邪・真偽。

 
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さざれ石(小さな手・声)の私が日本!_0424

※ 受忍70年、化外のシミの終わりを始めよう!_0424
 
== 《 お陰さまで 》 ==
皆様から教わったコトを確認する意味で投稿させていただいた拙文ですが、リツイート、リプライ、お気に入り、更にはフォローFBお友達いいね!をして下さるみな様への感謝を込め、記憶(記録?)にとどめたくて、その都度、更新させて頂いております(解釈違い、心得違い等にはお手数でもご指摘を宜しくお願いします。)
 

== 《 特設ページ 》 ==
☆ フェイスブックの投稿に「いいね!」をいただきました 140601~ 

☆ フェイスブック、ツイッターに投稿をめらった晩節の逡巡 臨時

☆ 本来『商品説明/利用説明』を『ツイッタールール』とはなにごとぞ! 現在記録作業停止中 

☆ 凍結に理不尽やデタラメを感じるなら凍結解除要請文には思いを込めよう!

☆ 在日は勿論、仮籍も認めない…要は日本人になりたいか否かだ!
このページのダウンロード用文書(PDF)(2013/10/21アップロード)
※知恵袋の削除理由が分からないので、場合によっては私も削除するかもしれません

=《 フェイスブック 》 ==
・ フェイスブックグループ:当報為知(当に報せ、知るを為す)
⇒⇒⇒ 報せるべきを報せ、知るべきを知る ⇒ 肇国三律の領らす[国訓] 140928~ 

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【祝】2020復興報恩東京五輪!
復興こそ『国(国家)づくり』の合言葉。報恩こそ『国(国家)づくり』の心掛け。『国(国家)づくり』は人任せではいけないのだし一人の小さな手、一人の小さな声を集めてこそ『国(国家)づくり』に質実が伴うのだ。「私の日本」もいいけど「私が日本」という所以である。
 復興感謝・報恩五輪
1、震災復興:震災被害・原発被災
2、経済復興:消費税(10兆円)撤廃
3、戦後復興:先ずは在日仮籍の払底
6年後には「お陰様で」 「有り難うございました」「ようこそ、皆様のご支援で復興した日本へ」とみ~んなで言おう!

 
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☆|フォロー頂き、光栄です…心から感謝申し上げます|☆
 
鬼女の日記 様(150423)
仕置屋 市松 (零) 様(150423)
ニセコイ応援団 様(150414)
しのすけ 様(150414)
やぶからぼう 様(150408)
takuya onojima 様(150408)
僕が僕であるために 様(150408)

手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承こそ奇跡の #日本文明 とユルユル国家観で妄誕欠稽を呟く自称 #日本文明継承者 です。私でもできる民間防衛として#NHK解体!安倍奇跡政権支持と呟いております…どうぞ宜しくお願いします。

天譴と言う言い方があります(http://tradespec.main.jp/3/wst
一般的解釈では天罰のことですが、ここでは、日本文明に大きな影響をもたらしてきたのだろう、と考え、お天道様の戒め、名も無き偉人(ご先祖様)達の戒め、と乱暴(妄誕欠稽)なシロウト解釈をして用いております。

この『天譴』に対して私がシロウト造語した『人譴』とは“神の愛、仏の慈悲、賢哲の教え”など人類有史以来、歴史が心の拠りどころとしてきたと思われている『信仰や哲学』のことです。

また、私のシロウト解釈で歴史とは人類の壮大な試行錯誤の記録のことであり、文明とは試行錯誤の挑戦であり、文化とは試行錯誤からの収穫のことです。

その上で、日本人の日本人たる心得として
守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
で左右保革タカハトを越えた唇歯輔車(私が日本!)」と義と換骨奪胎」と論議を心掛けたい
 

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☆|フォロー頂き、光栄です…心から感謝申し上げます|☆
 

宮崎ニュース 様(150325)
世の中の陰謀を暴く 様(150302)
沖縄を笑おう❗ 様(15225)
しょうしょう 様(150203)
noukoujikun 様(150108)
かのかのか@相互フォロー11.6K 様(150105)
Yanagisaaan 様(150105)

リバタリアン(津浪てんでんコ)と コミュニタリアン(結っコ)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン(自重公協思想:唇歯輔車)』とシロウト造語。お陰様とお互い様の日本をムリに カタカナにしなくても良かったんですけどね!・・・そこはシロウト無責任…よろしくお願いします

津浪てんでんコと結っコの三陸育ちが居ても立ってもいられず、貧乏人の子沢山が逞しく仲良く 将来の私達を気遣うかのように暮らしていた昭和を思い出しながら呟いています。
自民党支持の日本贔屓ですから左右保革タカハトを語らず、守(義)・破(換骨)・離(奪胎)日本文明を意識しつつ、安倍獅子奮迅首相を応援しております。
 
リバタリアン(津浪てんでんコとシロウト解釈)とコミュニタリアン(結っコとシロウト解釈)と言う真逆の概念を一つに『リビュニタリアン』とシロウト造語お陰様とお互い様という和の言霊の國、日本をムリにカタカナにしなくても良かったんですけどね!

守/義:鍛錬に鍛錬を重ねて確固たる基本を身に付けるコト
破/換骨:守に創意を加え、より優れた地平を切り開くコト
離/奪胎:さらに研鑽して破を究め、独自のモノとするコト
義:いつだろうが、どこだろうが、誰だろうが冒すコトができない、
他のコトでは贖えないコト、つまり終始一貫して正しいコト
換骨:凡庸を巧妙の智技に入れ換えるコト
奪胎:本質を礎により高次を究め、伝統の確固を図るコト



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安藤美冬fan 様(150422)
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時に山は焼け、川は浚い、大地は震え、海は溢れ、巡りくる(台風、豪雪、暴風雨落雷)、雨が目を閉ざし風が耳を塞ぎ雪が口を覆う。絶海の弧島にあって 、ただひたすら大自然への畏怖から義と換骨奪胎を読み解き、 天恵に工夫を重ねて希望の島を謳い、天譴に礼と恥を刻んで法(のり)の云々を下品とし、人類の希望を千代に八千代に築き伝えようとした名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺徳に心から感謝しつつ呟いております。どうぞ宜しくお願いします。
 
山は焼け:火山の噴火
川は浚い:洪水
大地は震え:地震
海は溢れ:津浪


天恵とは天の恵み、大自然の恵みそのもの。ただ天譴とは天罰というより、お天道様の諭しやご先祖様達の諭し、と解釈。一方余談になるが、そう言う意味の対語とした概念でシロウト造語したものが人譴で、神の愛、仏の慈悲、賢哲の教えなど非日本文明のよりどころである




 
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試行錯誤 @muchassay 編

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あらためてお断りすることすら憚れるほど私の呟きは、まさに鼻ったれ小僧っ子のころ読んだ本の記憶か妄誕欠稽(裏付けなく、考え足りず)のファンタジーが殆どです。

ただ是は是、改めるべきは改めるべきと考えておりますのでリツイートもリプライも、お叱りもまた望外に有難いことですので皆様にはただただ心から御礼申し上げ、再掲させて戴きます・・・なお、再掲が不快だったり、不適当だったりした場合はお報せ下さい・・・私なりに精査した上で適宜、対処させていただきます。

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人の勤怠には三態(働き者・働かせモノ・働かされモノ)がある。働き者の代表は日本人だが、働かせモノ(怠けたくて人を使う)だったハズが、結果的に使われる側になったモノを働かされモノと私は言う…自称、#日本文明継承者

m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150423)
富国強兵が日本の道 さん、リツイート有り難うございます(150414)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150214)


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「今迄のように中共朝鮮と仲良く♡」と言う在日や仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)、更にはお花畑らの謂れなき虚言の元凶が賊喊捉賊と言う知りたくも報せたくもないオゾマシイ蛮族の蛮俗だ!
小さな声だが、コツコツ拡散中
賊喊捉賊は中国の成語のようです
中共艦船からのレーダー照射事件で知りました
それまでは殆んどの日本人も知らなかった表現だと思います
今でも知りたくも報せたくもない蛮族の蛮俗だとは思いますが、
知ってしまったからには・・・
千手観音 さん、リツイート有り難うございます(150423)
仕置屋 市松 (零) さん、リツイート有り難うございます(150423)
マサチョウロウ さん、リツイート有り難うございます(150403)
Andy山本 さん、リツイート有り難うございます(150403)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(150226)
yunko さん、リツイート有り難うございます(140923)
 

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恨日を反日と言い、捏造した貶日史を押し付けて自虐史観と言い募る奸智狡計を虐日偽善と言うらしい…それでも私達は名も無き偉人(ご先祖様)達が紡ぎ伝えた脚下照顧の凛とした日本人にこだわり続けたいものだ! 
【日本人三態】
◎ 在日:日本人ナリスマシ。
◎ 仮籍:日本人モドキ、籍だけ日本人、タカリ帰化人、な~んちゃって日本人。
◎ 日本人:名も無き偉人(ご先祖様)達の裔。日本文明継承者。

yochan さん、リツイート有り難うございます(150417)
靖龍堂 さん、リツイート有り難うございます(150415) 
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150413)
かげろう さん、リツイート有り難うございます(150318)
まるこめX さん、リツイート有り難うございます(150217)
縄文と弥生の邂逅の後、渡来帰化人の多くもまた日本文明、働き者に納得すべき使命を見出して日本人になろうと勉めたものの、怠けモノ(働かせモノ、働かされモノ)とでも言うべき特に近世以降の在日仮籍らは、ただ日本を貪りたいだけの『恨憐』を教義とする?『ヨカレの神』を信仰する貶日貪民のお荷物達化外のシミ、部外者:外喚埒外だった!
で、その部外者(外喚埒外)の「日本に居るだけで丸儲け」の終わりを始める安倍政権を選択した今、安倍奇跡政権の偉業を確かなモノにするため、そろそろ私達さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)もまた左右保革に歪められない日本文明継承者(手に手を取り合う働き者達の家族的手作り国家建設継承者)を名乗って名も無き偉人(ご先祖様)達の遺業遺産を引き継ぐ肇国三律(肇国のコツ?)を確かめ合い、国難を啓開して宿願の国づくりに復帰しよう!


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君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本、だから私の日本(所有感:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感:使命と気概)_肇国(国づくり)は私ゴト私そのモノ、千代に八千代に終わりなき例(ためし)の国防もまた肇国そのモノだ!

ら・ハーイハーイ さん、リツイート有り難うございます(150416)
 

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国づくりとシラスと使命(tradespec.main.jp/0/nk)の日本が安倍奇跡政権で「日本に居るだけで丸儲け~!貶日貪日ならなお儲け~!」の終わりの始まりに着手した。貶日貪日を心ゆくまで堪能すればいいさ。ガンバレ笑顔の断末魔!
日の丸子&君が代子 さん、リツイート有り難うございます(150415)
hashitom さん、リツイート有り難うございます(150415)


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公的だろうが私的だろうが、先ずは靖国昇殿参拝をされた方だけ議員にしよう!
君の代ではなく君が代、君の日本ではなく君が日本 ☞ 「私の日本(所有感?:自由と権利)と言うより私が日本(紐帯感?:使命と気概)」と声掛け合ってさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)み~んなで継承使命を確かめ合おう! ☞ み~んなができる、誰でもできるコトって先ずはそれだよネ! ☞ 国づくりとシラスの是非適否を論ずべきところ、化外のシミ(在コ仮籍)らのアゲゾコ目線(惑乱佞弁)に合わせて左右保革、自由人権・民主平等云々と繰り返した不毛の終わりが始まっていますよネ?。
 
a y さん、リプライ有り難うございます(150413)
midori さん、リツイート有り難うございます(150409)
バンマス「ネット保守連合」 さん、リツイート有り難うございます(150409)
harupuu さん、リツイート有り難うございます(150407)
crystalbowie さん、リツイート有り難うございます(150322)


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【日本人が目覚める時(完全版)】
巧言令色・美辞麗句を並べた工作員による政権偽奪_あの核に優るとも劣らない日本の悪夢を忘れるな!_在日ならいざ知らず、いまだ支持するヤカラがいる仮籍(籍だけ日本人、タカリ帰化人)なのだ!_公追貪利者:公職追放令による受忍日本の要席を占め、劣能不手際を巧言と令色と金権とで捏造改竄し続ける貶日虐日の無資格乞食貪日郎党)とでも言うべき日本人ヅラした特権在日と仮籍には村八分で!
義(不逸普遍の絶えざる道、いつだろうが、どこだろうが、だれだろうが)と換骨奪胎(義を意識して変え方を変えずに変わるべきを変えるコト)こそ2700年を数える日本の今に伝わる電流(エネルギー:基本原理)なのだと思う日本の源郷とでも言うべき縄文と弥生の邂逅に始まり、幕末のドサクサに忘れたものか、あるいは敗戦というレッテルによったものか、すっかり弱くなってしまったような気がする。安倍総理が取り戻そうとする日本には、それがある。
 
あとを継ぐ君へ さん、リツイート有り難うございます(150412)
龍剣朱羅@カミカゼ さん、リツイート有り難うございます(15311)
青キジ さん、リツイート有り難うございます(15311)
バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150127)
santarou 0805 さん、リツイート有り難うございます(140821)

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『自虐史観』とは在日・仮籍らの賊喊捉賊的表現だが、本来は貪日目的の『貶日史観』だった。脚下照顧(tradespec.main.jp/3/shk)の日本は蛮族の蛮俗に不覚を取ってしまった。一流ヅラして専門家を装う蛮血どものムダに巧妙な魔の毒に敏感になろう!
妬みの良俗背乗り、公序毀壊語 ⇒⇒⇒ 嫉みの惑乱佞弁《ワクランネイベン》
某議員に末節・コトバアソビとたしなめられて凹んでいたけど、在コ仮籍中朝血脈のアゲゾコ目線と一緒になって「左右保革、自由人権・民主平等云々」と論じ合うことより、国づくりとシラスの是非適否でさざれ石(類縁血脈:日本文明継承の小さな手・小さな声)の使命を確かめ合うべきですよネ?
 
あやはる【一人国防軍】 さん、リツイート有り難うございます(150409)
Kai爺 さん、リツイート有り難うございます(150403)


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誰にでも出来る民間防衛_さざれ石(小さな手・小さな声)の巌となって、み~んなで日本文明継承のコツ(シラス)の情報機能(媒報・教育・刊行)を奪還して継承使命を果たそう!
先ずは怒りの窒犬http://tradespec.main.jp/0/tt:犬HKを窒息させるコト)だ!
部外者(外喚埒外)が「せめて国防ぐらいはができる国家にしよう」を「戦争ができる野蛮な国」と巧み?に言い替える惑乱佞弁に今さらウンザリするわけにもいかず、国防を否定するというコトは「『日本(国づくりの途上;肇国未完の試行錯誤)』を否定すること、つまり国家大逆なんだ!」と呟き続けよう!。
 
教育ニュース さん、お気に入り登録有り難うございます(150403)
343ku さん、リツイート有り難うございます(150217)


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【祝】2020東京五輪開催
6年後は復興感謝・報恩東京五輪
【震災復興・経済復興・戦後復興】
台湾を始めとする震災支援へ
名も無き偉人(ご先祖様)達の遺志遺業へ
奇跡政権を支持し続けた皆様へ
ようこそ!
お陰様で!
有り難うございました!
と、み~んなできっと言おう!
復興こそ国づくりの合言葉
報恩こそ国づくりの心掛け
感謝こそ国づくりの鑑鏡 
と勝手に2020復興報恩東京五輪と呟いております
人類の歴史(試行錯誤の記録)は『国づくり』に軍配!

バンマス「ネット保守連合」岩手 さん、リツイート有り難うございます(150403)
samurai_nippon さん、リツイート有り難うございます(140912)
小さな国益派 さん、リツイート有り難うございます(140908)
ねこちょっぷ さん、リツイート有り難うございます(140722)
大阪のオバちゃん さん、リツイート有り難うございます(140512)
m(_ _)m醜い畜生を撲滅するm(_ さん、リツイート有り難うございます(140504)


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安倍政権による戦後受忍の対外懸念解消もあと一息。そしていよいよ日本人ヅラした恨憐貶貪の終わりの始まり!。化外のシミの悪アガキを念頭に私達が心すべき国防の先ずは「凭勝情報屋解体奪還」と「為報成知」。赦すな在コ仮籍(日本に居るだけで丸儲~け!貶日貪日ならなお儲~け!)の恣行!
日本文明を継承するコトは容易ではないが、さざれ石(日本文明継承の小さな手・小さな声)として私達が心掛けるべきは『左右保革、自由・人権・民主・平等、常識・正義云々』な~んぞと議論する前に、国づくり(肇国)とシラス(