◎ 道らす
私は私の為すべき為せるを為し遂げる！私達は私達の為すべき為せるを完 うする！。
ここは自恃自立の日本と他怙他立のヨソ様とのホンのチトした違い（差別）に気づき気づかせ合う径（こみち）です。
※ここでの憲法とは憲繾ならびに憲繾に基づく諸法の総称であって、現行憲法（昭和憲法）は権法でしかない。
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＿［引用＝小名木善行ねずさんと学ぶ会 様］＿
〖竺紫の日向の橘小門の阿波岐原〗希望の日本再生チャンネル
〖竺紫の日向の橘小門の阿波岐原〗ねずさんの学ぼう日本ブログ
※抜粋：すべてを手放すことで、私たちはいちばん大切な、そして貴重なものを手に入れることができる。※
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さて、私たち日本（あるいは人類普遍）の忽せにできない揺るぎない大前提大原則（道らす倭）の
※ここ（皇［かみ］が萌を信頼する「尚斌化」の確かな愛と倭とその自由を生きる稽具の郷）だけの
※ここ（萌［たみ］が尽くす「尚斌化」の最も遠回りなみちのく井中の奥のこの道十宮の径）ではの
＊今まで誰（博覧多識や碩学知雅）も言ったことがない世界の非常識（無説無根）で日本の非常識の
＊今まで何（聖典宝鑑や継伝挿話）にも示されていない未聞未論未踏（空論徒論）で希代空前曠古の
※疎学粗養の牽強付会で無績夢功の藉口虚託で素人想到の素人余駄でアレコレ縟々恐縮ですが、
当に（言わずもがな）、私たち人類（或いは生きとし生けるもの）にとって、生命より大切な自由の根拠裏付け拠り所（尚斌化と物語の時代の道らす三態＝道らす・道らす倭・道らす倭の自由）
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◎畏（かみ）が萌（たみ）を信じる（親任）道らす（しらす）＝不磨不易で不偏不朽で無撞着無矛盾。
◎萌（たみ）が畏（かみ）に纏わる（連理）道らす倭（しらすわ）＝忽せにできない揺るぎない根拠。
◎萌が自恃自立で自重協立を生きる（随儘）道らす倭の自由（しらすわのじゆう）＝魂の霊の原風景。
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の、中でも最も大切にしなければならない人類普遍の道らす倭の自由（故由＝機序秩序／当為答責）を生きる尋常（物凄～い当たり前／然りげな～い奇跡）の脆さ（しかし［日本での］強かさ）を
私たち日本は、ソレその通り（例えば日本排斥論・靠日口事）に、コレこの通り（例えば大東亜戦争・敵国条項）に、気づくべく目覚めるべく確かめ合うべく経験したワケですから、
◇否ソレ（道らす倭）は違うと思い仰せのお方は当に思い仰せの通り違って当然の正しいお方です。
◇正しいワケですから誰彼にアレコレ諭す事はあっても改めるべき自分を改められないお方です。
※道らすを思えば皇紀悠久２千有余年も然る事乍ら万世万劫を刻む愛と倭と自由こそ重要です。
事ここ（人間として日本人としてその我自分私として「道らす倭の自由」を生きる「倭［わ］の萌」「倭［わ］の国」を取り戻す安余道らす戻倭）に至っては、ソノ手放すオハナシ（すべてを手放すことで私たちはいちばん大切なそして貴重なものを手に入れることができる）より、
そもそも人間なら、もとより日本人なら、とにもかくにもその我自分私なら、先ずは取り敢えずは取り戻すべき一番大切な「道らす倭の自由」をただ人間として、ただただ日本人として、ひとえにその我自分私として、
確かめ合える貴重なもの（「人・自由・道らす」をキーワードとする「道らす愛と倭」）
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◎畏（かみ）が萌（たみ）を道らす不磨不易で不偏不朽で無撞着無矛盾の「愛＝容す信頼する」。
◎萌（たみ）が畏（かみ）に纏わる忽せにできない揺るぎない人類普遍の「倭＝遵う親欽する」。
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を自分が自分で、自分に日本に確かめられ、誰もが共にお互いに確かめ合えるようにし（段取り）、
※世界は目に見えて変わろうとしていますが本来は倭を以て貴いを為す自分が変えるのです。
＊アセンションの加速化＿シリウス/銀河連合様動画（誰にも易くて誰にも深い）。
＊人類の魂の起源を共有＿Heaven ch☆天上界チャンネル様動画（最も古くて恒に新しい）。
であればこそ、人間なら日本人なら、その我自分私なら、手放すとゆ～より抱容包摂（愛）して、なお「道らす倭の自由」が損なわれない考え方や為し方（手放すべきソレこれ一切が有用有益になるようにする生成化育や修理固成）を目指すようにしておかなければ、
いわゆる「我利我欲や恣意恣弄の罪障愚症や痴愚遅鈍」を手放したところ（断奸捨偽離邪の他処事他人事）で、それらがバーチャルであろうがリアルであろうが、文明文化のシコリ（凝痼＝痼疾／固陋）として、いつか必ず再発（逆襲）する懸念を払拭できないことは、確かめ合うまでもないことです。
◎世界を済う（救うではない）のは道らす倭の自由で我を救うのは道らすを生きる自分です。
※憲法に条規する調和宥和共和平和の「和を以て貴しと為す」説得納得の飼馴伺候」から、
※憲繾不文律の道らすに纏わり尽くす「倭を以て貴いを為す」承得須得の恪遵覚悟」へ。
※憲法に条規する調和宥和共和平和の「和を以て貴しと為す」説得納得の飼馴伺候」から、
※憲繾不文律の道らすに纏わり尽くす「倭を以て貴いを為す」承得須得の恪遵覚悟」へ。
ならどうする？でもどうする？人間として日本人としてその我自分私として・・・。
尚斌化と物語の時代＝私に貴方に日本に全球全世界に、「道らす倭の自由」を生きる息吹が迸る程に漲るとき、太陽系銀河系全天全宇宙が「道らす倭の自由」を生きる歓びで溢れる程に満たされるとき、私も貴方も誰も彼もが共にお互いに、確かな今を限りない明日へと歩き出せるようになります。
＊その根拠は人類普遍の大前提大原則（道らすに謹み纏り婉い盡す倭）の察する文化を生きる人間としての日本人としてのその我自分私（倭を今にお伝え下さった名も無き偉人［父母祖父母ご先祖様 ］達の裔）としての想到創意（未聞未論曠古［無説無根］＝前代未聞／空前未曽有）です。
とゆ～ワケで、事ここ（日本を取り戻す［この道〈道らす〉しかない］安余道らす戻倭）に至っては、私たち日本の文化条件政治環境自立基盤（ただ日本がただただ日本でありただ日本人がただただ日本人である然りげないその国家観国萌像）を枉げ歪ませ（責任の雲散霧散）、惑い誤わせ（是認の逆説虐論）続ける靠日ナリカリ第四者のマヤカシ掏り替えゴマカシ逸らかし（殺伐不毛／百害詭禍）
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◇言わば知らす治らす添らすを知らないハズは無い博覧多識や碩学知雅のご熱心な説得切言。
◇或いは私たち日本の生き様を知らないハズは無い聖典宝鑑や継伝挿話を曲論する教育強導。
★例えば人間として日本人として、誰もが本来自分で考えるべき「貴い（負い持つ業）を為す当たり前＝為すべき為せるを為す自恃自立自由」をそれとな～く然りげな～く考えさせない伝統良俗の「和を以て貴しと為す」なぁ～んてな如何にも真しやかな人道もどき（法理 の説得主義納得正義・他怙他律）.
★例えば人間として日本人として、誰であれ念頭とすべき「必ずや世に役立つ我がため＝為すべき為せるを為す自重協立自由」をそれとな～く然りげな～く考えさせない主義正義の「世のため人のために生かされている」なぁ～んてな然も恰も尤もらしい人倫もどき（権利の立憲主義民主正義・他因他由）.
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の大口大声が罷り通る理不尽不条理（特に片務偏責の和［話し合えば分かる和を以て貴しと為すか？／協い合い済い合う倭を以て貴いを為すか？］の一国二制度）から、人類普遍の大前提大原則を生きる人間として日本人としてその我自分私として、先ずは取り敢えずは目を覚ます（道らす愛と倭の自由に気づくべく気づく）ことです（その「道らす」を我自分私の大前提大原則とする人だけが日本人です）。
※事ここに至ってなお旧態依然とした文化文明観や国家像に固執する識見のその本籍は何でしょう.
※コレほど簡単（皇が萌を信じる不文律／人・自由・道らす）な日本解釈を誰が言い得たでしょう.
＊誰とは言いませんが「道らす」は古態に過ぎて日本人には難し過ぎるとは日本人（ならどうする？でもどうする？）の感性ではない（ならア～せい！でもソ～せい！／ならアノせい！でもソノせい！）。
〖お願い〗
おそらく多くの日本人の目に耳に馴染みのない、しかし人類普遍と言っても過言ではない私たち日本の大前提大原則（日本が日本であり日本人が日本人である不磨不易で不偏不朽で無撞着無矛盾の忽せにできない揺るぎない「愛と倭と自由」の原点厳礎＝ここだけのここでは「道らす‗‗しらす」と言います）を人間として日本人としてその我自分私として、
生きるべく生きるタイムライン（おそらく今まで語られることも著されることも無かった人類普遍で人類本来の「道」＝尚斌化と物語の時代／日本を自分を取り戻す非常識）の整備（暗中模索の道普請［道治し・道創り］／絵に描いた餅を皆々み～んなで食べられるようにするこの指［愛と倭と自由のタイムライン］止～まれ！）に、
参加していただけませんか？（基本的には全国で５０名ぐらいを予定しております）。なお、この「道らす」の三文字や「倭を以て貴いを為す」の九文字は、登録済み（商標）ですから、特にその運用方法や運営方法について、ご助言ご教導（事業参画）いただけると幸甚です。
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＊天皇が国萌を信じ道らす愛と倭とその自由を以て貴いを為す私たち日本の大前提大原則を取り戻す。
💡であれば？でなければ？ならどうする？でもどうする？誰もが自分で考える道らす愛と倭の自由💡
＿倭の本質本源は愛であり愛の本質本源は自由であり自由の本質本源は道らす畏の霊妙叡慮（愛）＿
◎日本を取り戻す＝信疑善悪正誤を云々する前に先ずは愛を以て貴いを為す大前提大原則を取り戻す.
◎自分を取り戻す＝親疎左右保革を云々する前に先ずは倭を以て貴いを為す大前提大原則を取り戻す.
※今先ずは取り敢えずは畏れ多くも有り難き天皇と偕に貴いを為す文明文化の自恃と矜恃を取り戻す.
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〖皇国不滅の唱言＝道らす愛と倭と自由の三體紐帯の瞑想拝詞〗
※君が代は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで。
◎是＝私は私達は貴いを以て貴いを為す親任連理の倭を以て貴いを為すべく為し遂げる。
◎訓＝私が私達が國體ゆえに道らすによりて滅ぶる国あらば滅びてもよし断じて滅びず。
◎紀＝私は私の為すべき為せるを為し遂げる。私達は私達の為すべき為せるを完うする。
